截教教义

截教尊三清中上清天的灵宝天尊。灵宝天尊也称通天教主。截是截取截断的意思，截教的“截”字就是把生机和真气截取截断下来的意思!生机即是真气!所以截教弟子通常称为”炼气士“。这是截教立教的本义!也就是说截教以“炼气炼丹”立教，以“炼气炼丹”作为立教的标志!这个关于截教的立教的本义和标志也是常人所认识不到的!学者应当注意!

灵宝天尊(通天教主)所度的对象主要是非人类，其中以动物为主，如北方的出马仙，其中多属于截教一脉，因为他们是动物仙。动物根性虽然低劣，但是贵坚持勇毅，是炼气炼丹的好材料!

因为截教弟子主要是以非人生灵为主，其中多是动物，动物修行，他们刚开始的能力是有限的，所以刚开始时如果要他们像阐教一样从修善积德修起，那么对他们来说是勉为其难的，而且修行效果也不好，收效甚微。大家想想，如果要山洞里的老鼠修行从修善积德作起，像阐教弟子一样，那么这位老鼠仁兄因为他的能力有限，以一位老鼠的能力，在他有生之年，他能帮助多少生灵呢，答案是非常有限的，效果也是不明显的，还不如让他从炼气炼丹修起，以后再慢慢的去修善积德，这样的修行效果才是好的!因人而异，因材施教，正是如此!同样的道理，对于截教的其他非人的一般性的弟子也是如此!所以截教弟子一般都是从炼气修丹修起，然后再是修善积德!这也是截教以“炼气修丹”作为立教的本义和标志的苦衷!呵呵~~~

当然啦，事无绝对，虽然通天教主(灵宝天尊)所度的对象主要是非人类和动物，但是截教弟子也可以是非人和动物之外的其他生灵，比如人类等等!!

道教:

“道教”一词是全真道时期才开始正式的使用的，天师道时期一般不用“道教”这词。“道教”只要是人间世界人类即人道所形成的道脉流派!“道教”有两层意思，第一层意思是“道家教化”的意思，“道教”相当于“道家”，这和“儒教”相当于“儒家”、“佛教”相当于“佛家”的道理是一样的，这是中国传统的“三教”之说，中国传统的“三教”的“教”不是浅陋的西洋哲学所说的“宗教”的意思!第二层意思，“道教”才是浅陋的西洋哲学所说的“宗教”的意思。这里所说的“道教”指的是第一层意思!

一般人道的修行者是三清中太清天的太上老君所度的主要对象，人道的根性良莠不齐，有好有坏，可复杂得很呢!呵呵~~~

全真道的《重阳教化集》云:“全真契妙，仙升太清。”也就是说人道的修行者，即使是全真之外的修行者，成仙了道出五行之后，如果不往其他仙岛等而是要归三清的话，那么就应归太上老君所住的太清天!

同样的，事无绝对，虽然太上老君所度的主要对象是人类，但是也可以是人类之外的其他生娄，比如天神、非人和动物等等!!

虽然阐教以修善积德立教，截教以炼气炼丹立教!但是从最后的修炼道路上来说，阐教和截教都是同样的，阐教也一样提倡炼气，截教也一样提倡修善积德!两教都是性命双修和要求修功德，修性修命修善积德这三样阐教和截教在最后的修行中哪一样都不可缺少!只是阐教和截教两教的起点、立教的本义和标志不相同而已!所以学者不可因为《封神榜》的某些原故而对阐教和截教区别对待!同样的，道教也一样的是性命双修和一样的需要修善积德，同阐教、截教别无二致!

最后得说明的是，如果套用我们汉文字“道”字再加上个“门”字合成“道门”两字的话，阐教、截教、道教，这三教通通都属于“道门”!!因为他们都归属于(“道门”)的三清!!所以说阐教、截教、道教三教同源，无分彼此!!

截教通天教主所摆.

那4把剑分别是：诛仙剑戮仙剑陷仙剑绝仙剑。被原始天尊，太上老君，接引道人，准提道人3教4圣所破！【太极图】太极图乃劈地开天，分清理浊，定地、水、火、风，包罗万象之宝。可化为一座金桥，五色毫光，照耀山河大地。【混沌钟】先天灵宝之一，鸿钧昆仑传道，赐三大无上先天灵宝，玉清元始天尊执盘古幡，盘古幡破一切混沌，太清老子李聃执太极图，太极图定地水火风，东皇太一执混沌钟，混沌钟镇三千鸿蒙世界及洪荒亿万妖族。（玉清通天持诛仙四剑。）