第二十二章：九老七侠

武当天柱峰，三面绝顶，千丈滑如冰，要想进入武当派，只有一条通天的小路，而这一条小路的唯一路口位于天柱峰的半山腰，这里有着一处小小的池水，就在这条通天之路的路口处，这里便是大名鼎鼎的解剑池！

这儿原本只是一个小小的池水，是并不叫“解剑池”的，但是，之所以如今在江湖上到达了几乎无人不知的原因，是因为在池中有着无数的名剑利器沉在池底。

这都是想带剑上武当的武林高手的兵器,都是不听武当道士劝说硬要带兵器上山的武林高手的兵器.

而这解剑池的由来。也和武当派开山祖师张三丰有关，他不但武功卓越，而且人品也无可挑剔，为武林中人所敬重。

所以大家自发在解剑池解下武器，以示对张三丰的尊敬。

长此以往，就成了惯例，事实上待会上山，就会有武当派弟子把我们的兵器送上了。这只不过是一种形式罢了。

武当派有不成文的规矩，凡是上山拜见的江湖人士必须将自己的兵器交给解剑池前的道童保管以示尊敬，不肯解剑入内之人难免与武当弟子起冲突，输掉骄傲，最终只得将自己的兵刃留下

其实想象也能理解，武当弟子源出道家,招式讲究随意,自然,崇尚”无为”最高境界.与世无争,淡薄名利是他们的宗旨。

武当道人比较忌讳血腥,所以武当道人认为携带兵器进入武当山,会玷污武当的神仙窟宅,有损风景胜地，道教名山起容天下俗人玷污.武当道人自然誓死护卫

解剑池边,兵器留守,人入武当.”这都是江湖上人深信的,只有武当在江湖上存在一天,这一个规矩就肯定会存在一天,这是张三丰订下的规矩,也是武当剑系的门规戒律.

解剑池正前方有一个大大的石碑，碑上刻着的也是由张三丰亲自书写的解剑两字。

在解剑石旁的亭子里，两名年轻道士正用手扇着风，看着那如火炉一般的骄阳，一人忍不住抱怨道：“这鬼天气，实在是太热了，连一丝微风都没有，估计这解剑池里的水都是开的！真想回到山里，找一个水潭好好的洗上一个藻。”

另一名道士瞥他一眼，嗤笑道：“瞧你那点出息，好歹也是正经拜了真武大帝的外院弟子，师父让我们来守解剑池是看的起我们，你们五龙观还算好三月一轮，我们玉虚观的人才算倒霉要半年一轮。”

那抱怨的年轻道士闻言顿时脸上出现了一抹得意的神色，这武当派虽说是张三丰所创，但是武当派里的人可不都是张三丰的徒子徒孙。

这武当山上本来就是有一个五龙观的道派，只是张三丰后来，来了以后，他们自动加入了武当派，共成武当派，可是还保留了自己的一脉的武功而已。

而另一个道士所说的玉虚观，则是后来有成名的道人仰慕张三丰，也希望拜入武当，他们自然不能像年轻人一样，再磕头拜师，所以他们这些人就成了长老住在了玉虚观。

和五龙观一样，可学习武当所有功法，只不过还各自保留着自己修道的特色而已。

这武当道观共有五所。先天七重的张三丰独居紫霄宫，这也是为了以后的武当掌门居住的地方。

而作为主流的张三丰的嫡传弟子，则在武当七侠的带领下住在南岩宫。

武当派的第二高手，先天六重的绝世高手武当第一长老木道人，也是后来加入武当派，只是这个人闲云野鹤惯了，不喜欢与人同居。张三丰为了对他表示尊敬于是给他单独立了一座道观那就是太和观。

剩下的两观，就是以先天四重的紫阳长老为首的原武当道派住的五龙观，和另一个先天五重高手燕冲天长老为首的江湖散道人住的玉虚观。

武当长老共有九位，各个都有着先天之上的修为。再加上武当七侠这七个也在先天之上的高手。

这武当九老七侠一真人的实力，确实有着和少林共尊为武林泰山北斗的资格。

当然，这些只是外人看到的，其实武当的内部也不是很和谐，除却了张三丰和木道人不说，其余三观的人各成派系，但是平日里却也几乎是谁也不服谁，而张三丰为了让门派有活力，所以也就放任他们去了。

只是三各派系发展到现在，争斗却有些变了味了。就比如这守解剑池，也是三个道观各出一名子弟。

刚才还面有得意之色的五龙观弟子，看了看玉虚观派来的人又忍不住感叹道：“师兄，你也别看我们三个月一换，你看看人家南岩宫的人，说好的三观共守解剑池，可是你看看，这大热天的，现在这里就只有我俩眼巴巴的守在这里，人家南岩宫的人是来都不来，”

“是啊，人家毕竟是掌门的徒子徒孙，是亲娘养的，而你们五龙观则是后娘养的，就可怜了我玉虚观是没娘养的，这次守完解剑池，回去我可要好好练剑，说不得在下次大比之上，就被掌门师祖看重收为了亲传弟子……咦，那边是不是有人来了，看打扮不是我武当的人！”

两名道士看见不远处有外人携剑而来，立即提起了精神。两人慌乱的整理了一下道袍，抚平褶皱，几步跨出亭子，立于解剑石前，凝目看向前方。

这解剑池是武当的门面，能来守解剑池的几乎都是三观年轻一辈佼佼者，他们平时虽然有些争斗，但是在外人面前，是不会显示出来。

此刻，二位四品武者往这一站，又背靠武当山，身上自然多出了一股子气势。