“太后仙逝，从即日起，三日之内，岛上臣民不得饮酒沾荤腥，不得大声喧哗，不得穿着佩戴颜色艳丽的衣服配饰！”
……
“太后仙逝，从即日起，三日之内，岛上臣民不得饮酒沾荤腥，不得大声喧哗，不得穿着佩戴颜色艳丽的衣服配饰！”
……
“太后仙逝，从即日起，三日之内，岛上臣民不得饮酒沾荤腥，不得大声喧哗，不得穿着佩戴颜色艳丽的衣服配饰！”
钟声停止，一匹快马飞驰而过，马背上的明军士兵胸口上佩戴白花，右臂戴有黑纱，非常现代化。
这也是朱正泷流传下来的，皇帝太后去世不用臣民披麻戴孝，一切从简。
岛上的军民在士兵宣读完召令后，齐刷刷的朝着皇宫方向跪下，无论男女老幼，都行三跪九叩的大礼。
热芭见状，总不能搞特殊吧？不情不愿的跪下，学着旁边的几名妇女行跪拜礼。
一边跪，还一边碎碎念。
“这就是皇权吗？啊，地上有石子！好痛！”
【啊这，太后薨了？死得太突然了吧，朱惟楚刚回来就薨了！】
【薨？为啥叫薨？】
【同问！】
【礼记曲记中说道：天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死，天子皇帝是至高无上的，所以驾崩是天子专用，太后和诸侯一样，死了叫薨！】
【沃日，庶人曰死，翻译过来不就是挂了？】
【哈哈哈，没错，也可以叫噶了！】
【我特么，还真是人分三六九等，连噶了的叫法都不一样。】
【热芭赶紧收起你不情愿的表情，被人看到你就完犊子了，这是十八世纪，封建时代，皇权至上，不是现代！】
【那可不，小心治你个大不敬，拖下去咔嚓了，哭都没地方哭！】
真的？
热芭吓了一跳，原本不情愿的表情瞬间消失不见，变脸速度飞快，不愧是演员。
调整一下状态，庄重严肃的磕完头，起身躲到旁边揉着膝盖。
何谓三跪九叩？也就是跪一次磕三个头，重复三遍。
地上还有小石子，可痛死她了。
“拜见陛下！”
“拜见陛下，陛下请节哀！”
喧闹声传来，正揉着膝盖的热芭探头看去，前方人群在鞠躬行礼，高大英俊的朱惟楚微笑着和军民们打招呼。
来找我的？
热芭疑惑，见朱惟楚朝她走来，连忙整理一下衣服，立正站好。
经过网友提醒，她是怕了，得注意言行举止，不能露出破绽。
要是因为犯了低级错误被咔嚓了，那才是比窦娥还冤。
“民女拜见陛下！”
不得不说，演过古装剧的热芭有两把刷子，又有网友指导明代的揖拜礼细节，动作非常标准。
朱惟楚惊讶，这迪力热芭从小在西方长大，怎么会中原的礼仪呢？
“热芭，你父母教你的礼仪？”
“对也不对，大部分是我从书上学来的。”
热芭想了个说辞。
“书上说，大明以前，蒙元朝统治，蒙咕人要求汉人见面行礼以下跪为准，蒙咕并没有汉民族的文化，只有他们的武力，在征服之地，他们的突出表现就是以蒙咕为贵族，以汉人为下等人，并把各族人分为四等以达到分而治之的目的。”
“第一类是蒙咕人，地位最高，第二类是色目人，包括西夏人、回回人和畏兀尔人等，第三等是汉人，也就是北方汉人，第四等是南人，也就是南方汉人。”
“汰祖高皇帝建立大明之后，汉人还在坚持着元朝的习俗，下级向上级汇报都以下跪为礼仪，洪武四年，鉴于军民行礼，尚循胡俗，饮宴行酒，多以跪拜为礼，洪武帝下诏规定，官民行揖拜礼即可。”
“所谓揖拜礼，就是拱手作揖，大明的上下级官员相见，是不需要下跪的，打破了元朝的官员礼仪制度，即便草民见到官员，也不需要下跪，只需拱手作揖即可，除非是罪犯，在明镜高悬的法堂上，才需要下跪。”
“陛下，对不对？”
对！
朱惟楚赞赏的点点头。
不错，这女子年纪不大，却天资聪慧博闻强识，又常年在殴洲诸国流浪，应该对殴洲王室非常熟悉。
念头一动，朱惟楚打算问一问，热芭知不知道“神社”是什么？
沾上“神”，应该和祭祀有关。
西方人又都信教，所以才会参拜扶桑的神社。
那么问题也来了，按照文官武将从小教授的知识，扶桑就是撮尔小国，其身姿矮小丑陋，性格卑鄙无耻好勇斗狠，擅长打家劫舍，被种花王朝冠以倭寇之名，从唐宋开始就常年跨海袭扰种花沿海，和大明爆发过多场战争，诞生了赫赫有名的戚继光等抗倭名将。
这扶桑的文明落后，远远落后于全世界殖民的西方强国，国力天差地别，为何西方国家首脑和王室成员会参拜扶桑神社？
种花岛上的文献资料本就有限，关于扶桑的资料更是少得可怜，朱惟楚急于恢复记忆，所以只能问一下游历诸国，博闻强识的热芭，看她知不知道。
带着种种疑问，朱惟楚问道：“热芭，你知道扶桑神社吗？”
“……”
热芭愣住，下意识的就想说知道。
但直播间网友不傻，疯狂提示。
【我糙，热芭你别说漏嘴！万一朱惟楚在试探你是不是穿越者呢？】
【对对对，别乱说，我们教你！】
弹幕乱糟糟的，管理员北大心理学教授李安及时禁言，开始分析朱惟楚此话的含义。
【不对，热芭刚才详细回答明朝礼仪的来历根据，展示博览群书的优点，朱惟楚看热芭的眼神充满赞赏，询问神社，应该不是试探！】
【算了，先不管目的，神社又不是现代才出现的，老实回答就是了，必须稳住“学识渊博”的印象，才能得到朱惟楚重用！】
【热芭，你这样回答……】
脑袋发懵的热芭假装低头思索，参照李安的弹幕解释道。
“扶桑神社？大概知道一点，神社，是扶桑神道的信仰中心，是扶桑人的精神图腾，起源甚早，已经存在一千多年了吧！由于神道教与扶桑人的生活密切联系，所以神社十分普遍。”
“据我所知，神社是神居住的地方的，代表神，祭祀神的法物也存放在神社深处不为人知的密室中。”
“陛下你问这个做什么？”
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