统一与分裂、国势与民生、
王道与霸道、天道与人道、
集权与分权、君权与民权。
百家争鸣的文化思想于辩驳中冲突。
恢宏磅礴的战争烽火于对立中重现。
江湖儿女的侠骨柔情于动乱中绽放。
顽强挣扎的命如草芥于乱世中飘摇。
墨家、儒家、道家、法家、兵家、纵横家、阴阳家、农家、名家、医家……
豪侠剑客,神秘隐士。
家国天下,无情皇权。
建长城、统一度量衡、征匈奴。
亲情、友情、爱情的沧桑变幻。
纵横家
“苍生涂涂,天下缭燎。诸子百家,唯我纵横”。
七百年来,春秋五霸、战国七雄,每一国每一朝兴衰的背后,都有一个共同的名字——鬼谷。
历代鬼谷先生一生只收两名弟子,一个是纵,一个是横,势不两立。两人之间的胜者就能成为新一任的鬼谷子,这种奇异传统已沿袭了几百年。
历代鬼谷子虽一人之力,却强于百万之师,一怒而诸侯惧,安居则天下息。
盖聂:秦国第一剑客,后因保护天明而叛逃。心怀天下,侠义仁德,并不认同鬼谷派的重胜负而轻生死。配剑“渊虹”剑谱排名第二。
卫庄:盖聂师弟,“流沙”创始人。争强好胜,聪明冷血,一心想打败师兄继承鬼谷绝学。
墨家
“天下皆白,唯我独黑。非攻墨门,兼爱平生”。
始创于墨子,历代首领都称为墨家巨子。
历代巨子携弟子于绝岭雄峰间,筑起墨家机关城,成为最后的人间乐土。后机关城被秦国联合流沙组织攻陷。
墨家弟子中精于武艺者称为墨侠,奉守非攻、兼爱的要旨,擅长机关构造之术。行侠仗义,常以墨门绝学机关术助他国守城为世人称道,是侠义精神的代表。
燕丹:燕国太子,上任巨子。女主高月的父亲,去世后将毕生功力传与天明。
高渐离:燕国琴师,墨家第二高手,高冷俊美。配剑“水寒”,剑谱排行第七。
雪女:出生赵国,燕国第一舞姬。拥有倾城之色,与高渐离情深意笃。
儒家
自第一代宗师鲁国孔子被誉为“圣者”以来,儒家已流传几百年,期间不断发展壮大。
其门下共分成八系,不过只剩下七个,其中有一系已经流失。
儒侠们怀揣着修身、齐家、治国、平天下的理想,逐渐成为诸子百家中最受世人推崇的一派,与墨家并称为当世两大显学。
而儒家势力最为强盛的地方就在繁华一时的齐鲁之地桑海,小圣贤庄坐落于此。伏念、颜路、张良被称为齐鲁三杰。
荀子:儒家仅次于孔孟的第三大宗师,世外高人但脾气古怪。
伏念:现任儒家掌门,推崇王道治国,独创圣王剑法。配剑“太阿”,剑谱排名第三。
颜路:儒家第二高手,处世淡泊,从未在人前出手,实力未知。
张良:人称“谋圣”,胸怀大志,慷慨济世。配剑“凌虚”,剑谱排行第十。
道家
创始人老子于函谷闭关著旷世之作《道德经》,主张以自身修炼达到万物融合的至高境界。
三百年前,道家因对“道”的理解不同,分裂为天宗和人宗,之后一直争斗不休。
“天”、“人”二宗分裂后,争夺的焦点便是祖师传下的原先世代相传的镇门之剑“雪霁”。
双方约定每五年比试一次,胜者即可执掌“雪霁”。
逍遥子:人宗掌门。仙风道骨,行踪不定。配剑“雪霁”,剑谱排行第六。
晓梦:天宗掌门。少年天才,功力深厚。无情无欲,看淡生死。配剑“秋骊”,剑谱排名第九。
阴阳家
“太极玄一,阴阳两气”。
五百年前脱离道家,剑走偏锋,自成一派,追求天人极限,创出了很多威力巨大的招术,世代也有俊杰辈出。
但其高深莫测的阴阳咒印却又在上百年前失传了,而今又重现人间,而且正因为失传了百年,所以能诊断和解开的人也已几乎找不到了。
东皇太一:阴阳家教主,被阴阳家人士尊称为“东皇阁下”,是阴阳家的最高首领,谜一般的人物。
月神:阴阳家右护法。功力浑厚无比,实力高深莫测,而且地位崇高,精通占星,具有预知能力,同时还有控制他人精神和未知的强大破坏力。
星魂:阴阳家左护法,年纪轻轻便与月神并列为秦国两大护国法师之一的天才少年。拥有极端可怕的杀伤力,实力在阴阳家五大长老之上。
少司命:原本为掌管五行派系中的木部长老,但身份是小灵的妹妹。现在被救出。木部长老空位。
农家
“地泽万物,神农不死;王侯将相,宁有种乎”
尊崇上古神农氏,精通五谷之术。
历代首领被称为“侠魁”。
弟子遍布整个天下,而且游侠隐士辈出,多正直侠义之士,但却行踪莫测,常隐于田野市集之中,不求闻达于诸侯。
是当今诸子百家中弟子数量最庞大的一派。
农家分六堂,六堂各不相让。
田言:二代惊鲵,三年前被嬴彻夺了清白,后来做了嬴彻的侍女。
田光:原田家侠魁。
法家
历代法家以上古神兽“獬豸”为标志,提倡以赏罚规矩民心。
法家先贤商鞅以一己之力助秦国崛起于西方,成为战国七雄之一,后韩非集法家势、术、法三派思想之大成而倍受秦王推崇。
李斯:秦国丞相。
兵家
始于千古武圣奇人姜太公,他辅佐武王伐纣,所著《太公兵法》流传后世。
春秋时,兵家奇才孙武著绝世秘籍《孙子兵法》。
以“其疾如风,其徐如林,侵掠如火,不动如山”十六字要诀,道出行兵布阵必胜之法,世人尊其为“兵圣”。
得兵家者可获扭转乾坤之力,为万人敌。
蒙恬:大秦将军。
王贲:王离的父亲。
王离:嬴彻的跟班,与蒙恬隐隐较劲。
流沙
“术以知奸,以刑止刑。聚散流沙,生死无踪”
“流沙”原本由韩非邀卫庄、紫女、张良一同创立,以达“术以知奸,以刑止刑”的目的。
韩非死后,卫庄成为首领并调查韩非死因。
现今的“流沙”除“四天王”,还有善于执行隐秘任务的“逆流沙”支部。
原为打败盖聂而与秦国合作,一日之内攻下墨家机关城。后来到桑海,在张良的劝说下暗中与反秦联盟暂时达成利益合作关系。
罗网
“天罗地网,无孔不入”
赵高庞大而神秘的组织。
在七国之内编织着一张无形的巨网,大量吸收亡命死囚、流浪剑客,加以残酷血腥的训练。
将他们培养成致命的一根根毒刺,如同一只只潜伏在大秦帝国阴影中的蜘蛛,时刻守候着落入网中的猎物。
影密卫
秦始皇的贴身侍卫队,正如其名,行动快速,杀伐果断,如死神般如影随形。
虽然官阶不高,却拥有生杀大权,直接接受嬴政的指令。
故被称为“如蛆附骨,如影随形,如君亲临。”
【纵横对决的胜负观】
鬼谷子曾出了一道题,来决定少年盖聂和卫庄谁更适合接任掌门之位。
他们各自进去一个密室,密室的尽头各绑着两个人,同时还有两头饿了三天的玄虎。他们要在两条人命中做出抉择。
卫庄选择了救下一个人,并杀了两头玄虎。他对师父说:死的那个人也该感谢我,因为我给他报了仇。
似乎没有比这更好的选项了。
盖聂进去了很久都没有出来。因为他两个人都想救,结果谁都没救成。
鬼谷派讲究决情定疑,需要在最短时间内决定最有胜算的行动方式。
即使是天下,在自己的眼里也不过是一个落子无悔的棋盘,更何况人命。
盖聂虽然天赋比卫庄高,但是他并不认同鬼谷这套“博弈论”。
他尊重一切生命,心系苍生,身上有着强烈的“殉道士”精神。
【儒道之争的天下观】
刚接任道家天宗掌门的晓梦大师初出茅庐,便来到小圣贤庄与儒家的掌门伏念来了一场内力比试。
他们通过内力用剑凝水。
比试内容不再赘述。
这场比拼的招式其实就是儒道两家思想的外化形式。
在治国观念上,道家倡导“道法自然”,一切顺势而为。
但是儒家讲究“克己复礼”,凡事都要处于规则约束之下。
在个体发展上,道家追求的是“出世”,自由超脱、不受欲望和俗世标准支配。
所以儒家的“入世”在晓梦看来是“看不破”且“俗不可耐”的。
伏念面对年少轻狂的晓梦,一直以礼相待、虚心求教。
18岁成为天宗第一人,这样的天赋自然是伏念赶不上的。
但他并没有输,儒家所代表的“内圣外王”也没有输。
【天人之约的生命观】
为了决出哪个才是道家的正道,道家内部的天宗和人宗进行了一场“天人之约”。
天宗的晓梦用“天地失色”对阵人宗逍遥子的“万物回春”,两人平分秋色。
这场对战中,主要争议的是天宗对待生命的态度。
晓梦言:“人生一世,草木一秋。”
她认为生命不过如春秋更迭般自然,不值得悲喜。
而人宗悲天悯人,所以才会与儒家、墨家等一起,在乱世中锄强扶弱。
不过,天宗虽然勘破生命的本质,但终是少了点人味儿。
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