第218章 别订阅！！！！？！

炼气境:纳天地灵气入体开辟丹田，形成气旋便进入炼气期一重天。

炼气十二重天，每一重天都需要以灵气温养身体，经脉，丹田，灵魂。

这一时期感应天地灵力，吸纳灵力温养己身，借助法决操控天地灵力，法宝，刻画符箓，阵法协同攻击，拥有法宝可借助法宝御空飞行，攻击，辅助等。

灵魂力经过淬炼变为灵识，能够探寻方圆上百公里。

灵识等同修仙者的眼睛，目光所致皆是攻击距离，要是达到金丹期掌握部分空间之力，更是能借助灵识覆盖范围直接挪移。

炼气期灵气温养身体，凡尘百病不侵，寿元可达500年。

当炼气十二重天修满，体内灵气压缩凝炼成液体，凝聚出一颗小小的生命心核，便成就筑基期。

筑基期：筑基期修士体内灵力全部压缩化为液态，而丹田中心液态的灵力会孕育出一颗生命心核，用来承载本体一半的生命精元，生命心核不灭，神魂不毁。

而以后凝结金丹同样与这颗心核有关，液态的灵力不断汇聚在生命心核周围，最终化为一颗不规则的固态灵力元丹，而元丹还需要不断基期修士体内灵力全部压缩化为液态，而丹田中心液态的灵力会孕育出一颗生命心核，用来承载本体一半的生命精元，生命心核不灭，神魂不毁。

而以后凝结金丹同样与这颗心核有关，液态的灵力不断汇聚在生命心核周围，最终化为一颗不规则的固态灵力元丹，而元丹还需要不断的打磨淬炼，最终才能化为无坚不摧的金丹。

身体再次蜕变，身体变为灵肌玉体，无尘无垢，灵力辟谷，不在呼吸凡尘空气，内息自生，循环周天，哪怕是星空中同样能生存，不过没有空间法宝和空间术法，横渡星空需要花费很多时间。

神魂成长，灵识覆盖面积增加可一念间覆盖方圆数千公里。

筑基寿元可达千年，岁月更替，坐看人间皇朝更迭。

金丹期:生命心核凝聚身体大半精元，液态灵力不断盘绕化为固态元丹，元丹九转凝练成金丹，金丹一念，可掌控方圆数万里，让天地灵气臣服，形成领域，可掌控天地?，而突破金丹期后基本会获得一项本命神通。

金丹分为九品，一品最低，九品最高，九品之上，还有神品、圣品、仙品金丹！一品金丹渡过一道雷劫，九品渡九劫；神金丹再加九道雷劫，至强神丹渡十八道雷劫；圣金丹再加九道雷劫；仙金丹只有一道，仙真型雷劫，天地法则幻化出的金丹及烙印。

寿元可达3000载，一颗金丹吞入腹，我命由我不由天。

到达金丹期掌控部分空间之力，可借助神识覆盖范围直接挪移。

神魂再次成长，灵识一念间覆盖方圆数十万公里，

元婴期：金丹期时灵魂之力融入金丹，金丹破壳蜕变元婴，体内灵力蜕变质量更加高级、浑厚，和金丹期的灵力质量都不是同一个层次，灵识蜕变化为神识，元神恐怖，一念间神识可以覆盖数百万公里。

寿元万载。

金丹由于浸染灵魂之力蜕变成就元婴，一念间方圆百万公里云飘雪落。可操控天象，举手投足，都具备毁天灭地之力，哪怕行星也不过一击，便可毁灭，可用自身之力掌控空间，星球间挪移。??

化神期：元婴再次蜕变成为元神，元神可寄托虚空，化身万千，法力，元神之力大增，寿元倍增长达十万年。

而且本身附带一种神通滴血重生，如若不能把寄托的元神镇压毁灭，星系破灭而他屹然不动。

得到天地位格的加持，彻底掌控一片地域，把一方区域化作自己的神域神国。一个种族只有诞生化神强者，才能称为星空种族；一个星系，只有出过化神，才能被称之为修仙星域。

实力越发恐怖，一念间星系挪移，一眼看遍星系，破灭恒星，行星，这般的星球不过掌中玩物。

开始凝炼五行之源，五行之力感悟到一定程度便可突破炼虚期。

炼虚期：精炼元神，隐约接触到天地法则，契合天地，以己心代天心，掌控五行之源，统御天地元力。

修炼到此境界，就有造化大神通，可以改造星系。寿达五十万岁，触摸到天地大道，在整个宇宙中，都是位于星空万族顶点的人物，一击斩开星系、生吞星系，开辟虚空世界，不过是等闲。

神识一念间覆盖十几个银河系，同样可以在银河系大小的范围内直接空间挪移。

合体期：重铸肉身，神游虚空感悟天地法则。肉身境：炼体十二重，对应着炼气十二重，激发气血神曦，搬运气血打磨肉身，一重天便是一万斤。肉身洗礼生机旺盛，寿元大增，可活五百年。

真元境：吸纳天地灵气凝聚真元，淬炼灵魂，能以强大

冒流矢，

义不反顾，

计不旋踵，

人怀怒心，

如报私仇。

彼岂乐死恶生，

非编列之民，

而与巴蜀异主哉？

计深虑远，

急国家之难，

而乐尽人臣之道也。

故有剖符之封，

析珪之爵，

位为通侯，

居列东第，

终则遗显号于后世，

传土地于子孙。

行事甚忠敬，

居位安佚，

名声施于无穷，

功烈著而不灭。

是以贤人君子，

肝脑涂中原，

法则，感悟法则，初步使用天地法则。

寿元可达三百万年。

渡劫期：元神坚韧，足以神游宇宙任何一处。但需要经历天劫洗礼，洗炼肉身元神，让肉身元神再次蜕变可以承受更高级的能量_仙力，寿命可达千万年。?

大乘期：肉身元神经过天劫洗礼足以承受仙力，开始压缩淬炼天地元力转化仙力，仙力转化完成就可以飞升，?寿命便是以亿为单位。

不入流:凝聚一缕真气于身，身强体壮，肉身之力可达500斤，但真气过于孱弱基本都是肉身攻击。

三流:凝聚真气有所增加开始于丹田内开辟，开始容纳真气，肉身之力1000.速度有所增加，如同快马。

二流:打通上半身经脉，真气流转，蕴养肉身，肉身之力2000.

一流:打通下半身经脉，肉身之力4000

后天:周身经脉打通，真气浓厚悠长，肉身之力8000’寿命150

先天:打通任督二脉，构建天地之桥，感受天地之力，真气生生不息，肉身之力16000.寿命200

宗师:真气凝炼，凝聚自己的宗师意境，意境加身招式威力增加数倍。肉身之力32000寿命250

大宗师:以己身意志构建天地领域，增加己身压制敌人。肉身之力64000，寿命300

天人:化虚为实，无处不在，凝聚武道真身，煌煌威势镇压一切。肉身之力128000，寿命600年。

新武道：

炼体境，真元境，领域境，五行境，神通境，法相境，阴阳境。

肉身境：炼体十二重，对应着炼气十二重，激发气血神曦，搬运气血打磨肉身，一重天便是一万斤。肉身洗礼生机旺盛，寿元大增，可活五百年。

真元境：吸纳天地灵气凝聚真元，淬炼灵魂，能以强大灵魂力统御真元，气血，结合三元之力实施强横威能。

灵魂淬炼，真元聚体，气血旺盛，寿元千载。

领域境：灵魂，真元，气血，三元合一，构建一方领域，领域内增幅自身，改写规则，压制对手?，寿元三千载。

五行境：以己身五脏为基，凝聚五行之核，金木水火土，五行相生相克，凝聚五行道体，统御五行，寿元五千。

神通境：五行聚体，神通自显，凝聚本命神通，神通临身，涤荡四方，寿元一万

法相境：灵魂蜕变，化为恐怖法相，法相掌握星系，寿元十万。

阴阳境：万物分阴阳，阴阳交汇分化一切，消磨一切。

以奉币帛，

卫使者不然，

靡有兵革之事，

战斗之患。

今闻其乃发军兴制，

警惧子弟，

忧患长老，

郡又擅为转粟运输，

皆非陛下之意也。

当行者或亡逃自贼杀，

亦非人臣之节也。

夫边郡之士，

闻烽举燧燔，

皆摄弓而驰，

荷兵而走，

流汗相属，

唯恐居后；

触白刃，

开始凝炼五行之源，五行之力感悟到一定程度便可突破炼虚期。

炼虚期：精炼元神，隐约接触到天地法则，契合天地，以己心代天心，掌控五行之源，统御天地元力。

修炼到此境界，就有造化大神通，可以改造星系。寿达五十万岁，触摸到天地大道，在整个宇宙中，都是位于星空万族顶点的人物，一击斩开星系、生吞星系，开辟虚空世界，不过是等闲。

神识一念间覆盖十几个银河系，同样可以在银河系大小的范围内直接空间挪移。

合体期：重铸肉身，神游虚空感悟天地法则。接触法则，感悟法则，初步使用天地法则。

寿元可达三百万年。

渡劫期：元神坚韧，足以神游宇宙任何一处。但需要经历天劫洗礼，洗炼肉身元神，让肉身元神再次蜕变可以承受更高级的能量_仙力，寿命可达千万年。?

大乘期：肉身元神经过天劫洗礼足以承受仙力，开始压缩淬炼天地元力转化仙力，仙力转化完成就可以飞升，?寿命便是以亿为单位。

不入流:凝聚一缕真气于身，身强体壮，肉身之力可达500斤，但真气过于孱弱基本都是肉身攻击。

三流:凝聚真气有所增加开始于丹田内开辟，开始容纳真气，肉身之力1000.速度有所增加，如同快马。

二流:打通上半身经脉，真气流转，蕴养肉身，肉身之力2000.

一流:打通下半身经脉，肉身之力4000

后天:周身经脉打通，真气浓厚悠长，肉身之力8000’寿命150

先天:打通任督二脉，构建天地之桥，感受天地之力，真气生生不息，肉身之力16000.寿命200

宗师:真气凝炼，凝聚自己的宗师意境，意境加身招式威力增加数倍。肉身之力32000寿命250

大宗师:以己身意志构建天地领域，增加己身压制敌人。肉身之力64000，寿命300

天人:化虚为实，无处不在，凝聚武道真身，煌煌威势镇压一切。肉身之力128000，寿命600年。

新武道：

炼体境，真元境，领域境，五行境，神通境，法相境，阴阳境。

肉身境：炼体十二重，对应着炼气十二重，激发气血神曦，搬运气血打磨肉身，一重天便是一万斤。肉身洗礼生机旺盛，寿元大增，可活五百年。

真元境：吸纳天地灵气凝聚真元，淬炼灵魂，能以强大

冒流矢，

义不反顾，

计不旋踵，

人怀怒心，

如报私仇。

彼岂乐死恶生，

非编列之民，

而与巴蜀异主哉？

计深虑远，

急国家之难，

而乐尽人臣之道也。

故有剖符之封，

析珪之爵，

位为通侯，

居列东第，

终则遗显号于后世，

传土地于子孙。

行事甚忠敬，

居位安佚，

名声施于无穷，

功烈著而不灭。

是以贤人君子，

肝脑涂中原，

膏液润野草而不辞也。

今奉币役至南夷，

即自贼杀，

或亡逃抵诛，

身死无名，

谥为至愚，

耻及父母，

为天下笑。

人之度量相越，

岂不远哉！

然此非独行者之罪也，

父兄之教不先，

子弟之率不谨也，

寡廉鲜耻；

而俗不长厚也。

其被刑戮，

不亦宜乎！

陛下患使者有司之若彼，

悼不肖愚民之如此，

故遣信使晓谕百姓以发卒之事，

因数之以不忠死亡之罪，

让三老孝悌以不教之过。

方今田时，

重烦百姓，

已亲见近县，

恐远所溪谷山泽之民不遍闻，

檄到，

亟下县道，

使咸知陛下之意，

唯毋忽也。