020 白色莲花，清净柳枝

彩云虽然化形以来没见过什么人，但是因为有一道穿越来的记忆熏陶，所以哪怕她再怎么不善言谈，倒是比这些洪荒生灵要健谈许多。

与别的先天生灵相比，彩云倒显得口才如流，婉转悠扬，言之有物，妙趣横生。

果不其然！

鸿鹄族的族长夫妻，也是被彩云的口才横溢，妙语连珠感染到了，对不居功自傲的彩衣女仙很是满意。

交谈了半晌后，一方宴席被鸿鹄族摆了出来，随后是客随主坐，除了族长夫妇外还有先前的兰姨、远叔作陪。

真是好宴：

擦抹条台桌椅，铺设奇异华筵。左设妆花白玉瓶，右摆玛瑙珊瑚树。

进酒宫娥双洛浦，添香美女两嫦娥。

黄金炉内麝檀香，琥珀杯中珍珠滴。两边围绕绣屏开，满座重铺销金簟。

金盘犀箸，掩映龙凤珍馐；整整齐齐，另是一般气象。

绣屏锦帐，围绕花卉翎毛；迭迭重重，自然彩色稀奇。

但见筵中摆列交梨火枣，玉液琼浆，胡麻紫芝。珍异之品，无不备陈；水陆所有，无不悉至。

彩云也是毫不客气，享受美食。

毕竟，她算是头一次享受如此模样的饕餮盛宴。

那记忆中的阿耨会、多罗会、蟠桃会、兜率会、九老会、须菩会、龙德会、花果会……种种筵会，大抵也就是这般模样了。

酒足饭饱后，她炼化体内灵力。

数十年后，彩云悠悠转醒，对鸿鹄一族感激道。

“多谢族长盛情款待。”

一顿美食，令她修为又涨一层。

鸿鹄族族长不在意地摆了摆手，交谈一番后，提出论道。

彩云自是欣然答应。

一时间，坎源山上风云吐色、日月摇精。

鸿鹄族族长夫妇讲的是阴阳之道，这两位太乙金仙显然也是道法高深之人，讲起道来是天花乱坠，地涌金莲。

彩衣女仙也不遑多让，讲的是善恶之道，法则荡漾之下，慢摇麈尾喷珠玉，响振雷霆动九天。

几位太乙金仙是说一会道，讲一会禅，演一会宝术，论一会神通。

真是：开明一字皈诚理，指引无生了性玄。

山中无日月，寒尽不知年！

这论起道来便也没有时光之说。

只见那窗外日光弹指过，席前花影座间移。

有道是：行见落花红满地，霎时黄菊绽东篱。

光阴瞬息，岁月如流。

一如捻指，不觉已过千年时间。

论道结束。

彩云面带笑意，获益匪浅。

鸿鹄族族长夫妇与另外两位太乙金仙同样喜上眉梢，显然有所收获。

这时，一位金仙老妪出现，手上捧着一个托盘，上面放置了两物。

一朵白色莲花，一截清净杨柳枝。

老妪将托盘放在彩云面前，不等后者询问，鸿鹄族长便是提前开口的声音响起。

“我观道友精通善恶之道。”

“这一朵白莲乃是我族先辈追随凤族征战南海的时候偶然所得，虽然只是一件先天无品之物，但是它却是一件蕴含净化法则气息的灵物。”

“这一截杨柳枝也是吾族先辈在南海边上所得，吾等看不出其根脚，但它却蕴含一点清净之气。”

“这两物于我族无用，但却极适合道友。”

“道友救下小女，对我洪鸿鹄族有大恩。”

“还请道友务必收下，以了因果。”

瞧着面前的礼物，彩云沉默。

讲真！

这礼确实有些过了，珍馐美味暂且不提，仅是之前论道，就是她占了大便宜。

毕竟，无论是鸿鹄族长夫妻，还是两位太乙金仙，都在太乙境比她走得更远。

而今，再来两件先天灵宝，哪怕仅是无品级的先天之物，也是一份重礼。

即便这两样对鸿鹄族来说有些鸡肋，可先天灵物毕竟是先天灵物，而且还是蕴含净化法则和清净之气的灵物。

下一刻，彩云想到了鸿鹄族如今的处境。

背负业力，苟且偷安。

虽比不上龙族、凤族业力深重，但确实遭到连累。

送这份礼，恐怕也有交好之意。

念及于此，彩云不再犹豫，毕竟这两物她于冥冥之中也感觉到与自己的大道有缘。

不过，她没有立刻收取谢礼，而是提出了要求。

“不瞒两位前辈，此两物虽然无甚品级，但的确是关系吾未来道途。”

“不知两位前辈当初是在哪里找寻到的这两物来？”

彩云实话实说。

与其藏着掖着，不如大大方方地道明目的。

上首，鸿鹄族夫妇均是一愣。

没想到，彩云会提出如此要求。

随后，夫妻二人是相视一笑，各自对着彩云打出了一道神念。

“若是道友要其他东西，吾等小族或许拿不出来。”

“可这两物的所在就在洪荒南大陆上，却不是难事。”

彩云顿时喜笑颜开。

想到鸿鹄族曾随凤族征伐洪荒四方，她继续开口。

“敢问两位前辈是否知晓先天阴阳五行灵物的下落？”

先天神圣一化形出来便都有大罗金仙的修为，所以他们是不需要凝练太乙五气的。

但是根脚不如先天神圣的先天生灵，他们肯定都要走凝练太乙五气之路的。

这鸿鹄一族再怎么说也是一方大族，彩云也是抱着可有可无的心态询问。

有，自然最好。

没有，就徐徐图之。

鸿鹄族长沉思片刻后，缓缓开口。

“自天开于子，分清分浊，便就有个两仪、阴阳、三才、四象，便得生个漉漉虺虺之[天]、瀼瀼稜稜之[地]。”

“于经[天]纬[地]中间，却有两位大神通之物：”

“一个是秉太阳之真精，行周天三百六十五度，一日一周。此为[太阳]。”

“一个是秉太阴之真精，行周天三百六十五度，盈亏圆缺。此为[太阴]。”

“正所谓:‘日行南陆生微暖，月到中天分外明！’”

“自地辟于丑，分柔分刚，便就有个三社、三内、三界、四履、四裔、四表、五字、五服、五遂、六诏、六狄、六幕、七墠、七壤、七陉、八堑、八纮、八埏、九京、九围、九垓、十镇、十望、十紧。”

“于九[天]十[地]中间，也有两位大宝地：”

“一个是形势蜿蜒磅且礴，奇奇怪怪色苍苍，静而有常，与那仁者同寿，是为[山]。”

“一个是列名通地纪，疏派合天津，动而不括，与那智者同乐，是为[水]。”

“正所谓：‘山色经年青未改，水流竟日听无声！’”

“有[天地]然后有[日月]；有[日月]然后有山水；有[山水]然后有[万物生灵]。”

“故[万物]生于寅，便就有个胎生、卵生、形生、气生、神生、鬼生、湿生、飞生，……，日积月累，盈日月之下。”

“故[生灵]生于卯，便就有个被子、裸子、苔藓、蕨类、藻类、草本、藤本、松科，……，经年累月，密山水之间。”

“在这[日月]之下，[山水]之间，[万物生灵]当中，正是有十样灵根最符合那先天阴阳五行之位！”