第87章：大散关

出陕西宝鸡市南行四五公里，便是久富盛名的大散关。大散关又叫崤关，是八百里秦川的门户之一，也是关中通往四川的必经之路。从古到今，不少的文人骚客以大散关为题材，作诗赋词，最著名的怕要属李白的“蜀道之难，难于上青天”了！

雄关漫道，成就了多少封建王朝？而远离雄关的帝业，似乎没有几家强盛过……历史上的周、秦、汉、唐，是最值后人炫耀的朝代，他们的帝都，恰恰都在关隘四处的关中平原。关中的雄关，挡住了铁蹄硬弩；关中的漫道，营造了一个相对安全的环境。盛朝发展了，盛朝强大了；化夏的文明在这里孕育，从这里发展，又从这里传播到世界各地。据说英语china（天朝），就是“秦”的译音。也就是说，世界知道天朝，是从秦开始的。而移居海外的华人，至今还以唐人自居，足一说明，唐朝划时代的强盛！

唐朝的强盛，自然有多方面的因素，但雄居天下的险要地势，不能说没有起到关键性的作用。唐朝建都的长安城，东南西北，有四关围绕——潼关，为东大门；武关是南大门；距于北面的金锁关，牢牢阻挡住胡人的马队；而天下之险大散关，更就是鹤立鸡群，首当其冲了。历史上南北对立时期，控制大散关，就会“扼南北交通，北不得此，无以启梁益；南不得此，无以图关中”。

然而，赵匡胤建立的宋朝，恰恰忽视了对帝都的选择，长期处于外敌的觊觎之中。据史载，宋朝选择帝都时，赵匡胤坚持西去长安，最起码要在洛阳。但他的弟弟赵光义，也就是后来的宋太宗以及大臣们不同意。赵匡胤说：“我要西迁，据山河之形胜以裁减多余的军队，遵循周朝、汉朝的先例以安定天下。”赵光义说：“安天下在于德政不在于地势的险要。”极力请求返回卞京。赵匡胤不得已，听从了他，于是，感叹地说：“不出百年，天下民力就竭尽了！”不知是赵匡胤有先见之明，还是上仓有意跟赵宋作对，他的后代偏偏疏于德政，而败于地势。赵匡胤死去150年后，他的子孙不仅竭尽了天下民力，连先人创立的基业也给断送了！

断送基业的是钦宗，而酿成祸端的却是徽宗。国家灭亡了，父子俩双双被押解五国城。亡国的滋味还真不好受……徽宗此刻似乎才明白：当初为什么要弄花石纲？为什么要修万岁山？为什么要重用蔡京等六贼……为什么太多了，但青山依旧在，几度夕阳红？……侥幸的是，他还有个儿子为康王名赵构。康王赵构建立了偏安的南宋，尽管那是一个摇摇欲坠的政权，但毕竟还是赵家的血脉。

赵家的血脉南迁了，可赵家的基业仍然在北方。北方的军民欲血抗金，凶险的大散关挡住金人的铁蹄……偏安的南宋小朝廷保住了，跟金国形成南北对峙的局面。南北对峙的主要战场在大散关，金人久攻不克，吞并南宋的野心只能成为泡影……女真人未能攻破大散关，，蒙古人攻破了。蒙古人是成吉思汗的后代，他们突破散关天险后，顺江直下，迫使南宋的小皇帝投了大海。南宋的阴都在绍兴，那里埋葬着南宋的六位皇帝。但六位皇帝的坟墓都被掘开了，连尸体也被戮得鸡零狗碎，情状很为惨然。这是不是又跟关隘有关呢？那就不得而知了……

诚然，一个政权的兴衰，并不完全取决于帝都地势的险要，重要的是他的德政是否取信于民。但像南宋这样无德无能的腐败政权，取信于民无从谈起，若不是大散关抑或长江那么挡了一挡，历史上怕就不会有什么高宗赵构了罢！也就不会有岳飞、文天祥一些真良被害的惨剧上演。可历史就是这么的捉摸不透，历史总要给人留下一些遗憾……大散关承载了南宋的半壁江山。和大散关同生死，共存亡的，是吴玠、吴璘、刘子羽、虞允文一大批保家卫国的英雄。

大散关在宋、金对峙的一百多年里，起到了无法替代的屏障作用。粉碎了女真人企图占据四川，顺江直下，捣毁临安的阴谋。而和大散关雄踞一地的陕西五路（熙河路、泾原路、环庆路、富延路、秦凤路），同样起到了牵制金兵的重要作用。怪不得陆游在八十多岁时，还写了一首梦戍大散关的诗：

早年那知世事艰，

中原北望气如山。

楼船夜雪瓜洲渡，

铁马秋风大散关。

塞上长城空自许，

镜中衰鬓已先斑。

《出师》一表真名世，

千载谁堪伯仲间。

大散关历来是兵家的必争之地。韩信“明修栈道，暗渡陈仓”，倒攻大散关，曾经在这里进行过一场恶战。曹操西征张鲁，诸葛亮二出祁山，都在这里留下了战争的硝烟。清朝康熙年间，吴三桂叛踞大散关，双方在这里展开过拉锯战……巍巍大散关，不知埋葬过多少征人的白骨；泼洒过多少将士的鲜血……

大散关以险峻而闻名于世，如今，这里已成为旅游、避暑的极佳去处。盛夏，关下的温度三十七八度，关上却只要二十四五度。当你行走在郁郁葱葱的林蓊草莽中，会感到一种惬意的凉爽。而当你驻足关头，极目了望，又会惊叹大自然的鬼斧神刀：群山叠嶂，雾霭氤氲，两侧山峰千姿百态，或如卧牛，或似奔马，像两排雄奇的屏风，矗立于道路两边。大散岭下，河水湍流，浪花四溅。奇怪的是，河床中的石头大似牛羊……据传说，这些大而光滑的石头，是大散仙人放牧的牛羊变的，它们正在河中饮水呢……人们总能根据不同的地理、地貌，杜撰出许多怪异的故事！而这些怪异的故事，却是人民心声的反映……那个大散仙人不就是与世无争的牧人吗？河水中静卧的石头，是牧人饲养的牛羊——多么祥和美好的农耕惬意图！