第十七章 坦城相待

颜路听到林夜如此一说，才发现问题的所在，才明白为什么林夜不愿意去小圣贤庄

、甚至连“经过”小圣贤庄

都不情愿，本以为是这孩子嫌麻烦、嫌路远懒得走路，原来他是在“躲”师尊呐！

他也终于明白，为什么那天伏商师尊来竹林精舍找荀师叔不遇，却并不以为意，反倒问起送林夜过来的“那位先生”的事情了……

可是为什么伏念师兄和伏商师尊要“提防”子夜呢？想到这里，颜路又看了看伏念。

伏念刚听到林夜的抱怨，不禁一惊，这件事在他们之间本是心照不宣的事情，为什么这个小师弟要当面挑明呢？而且还要在颜路师弟在场的时候——不，也不一定非要是颜路，只要是一个不知内情的局外人就好，这孩子究竟是什么意思？他究竟该打个哈哈否认了还是，承认？

伏念这样想着，却神色平静，既然这位小师弟既然这样问，自然是要他承认了。

于是伏念歉意地一笑，站了起来，向林夜拱了拱手：“小圣贤庄大火，我和师尊都忙得焦头烂额，子夜师弟虽然还是个孩子，但也是秦国远道而来的客人，我们又不大清楚府上究竟是何等显贵，也不敢贸然应承——的确是怠慢了。”

在颜路的印象中，伏念从来没有一开口就说这么多话过，而林夜知道，伏念师兄之所以说这么多，不过是将他自己的疑问也抛过来罢了。

而林夜要的，就是他抛过来的这个疑问。

这才是坦诚相待的真正开端，在林夜看来，暴露自己的身份，他并没有任何风险。

而伏念呢？他如果知道林夜的真实身份，会让这个第一眼就使他看到“才能”存在的孩子，身陷险境么？

林夜等伏念说完，终于也站了起来，拱手奉上答案：“在下林夜子夜，一介布衣，亦非显贵，此乃小圣贤庄名为求学，实乃避祸而已，至于那位淳于先生亲自送我来，却是看在我爷爷的面子上，倒是让你们误会了。”

林夜这一通话说出来，伏念大吃了一惊，倒不是因为这个小师弟的身份有什么牛逼的，而是因为这个小师弟等于把什么都供出来了，君子坦荡荡，一时间伏念倒是有些愧疚。

那么他或许并不是那个人的人……

那么伏念与伏商所介怀的事情，或许与林夜并没有什么关系，想到这里，伏念舒了一口气。心刚放下来，另一个疑问又起来了——这个叫林夜的少年，到底是出于什么意图，要以这么直接又“干脆”的方式对他坦诚的呢？

林夜说完，伏家的待客厅陷入了一段时间的沉默。

林夜知道，他可以问他想问的问题了，但究竟已经在这里待的时间不短了，只问最关键的问题就行了。

但是这气氛还是有点太紧张了，还得先缓和一下才行，于是林夜语气轻松地开口：“……两位师兄，子夜可没有别的意思啊！”

颜路一听林夜这么说，赶紧说道：“子夜师弟多虑啦……”

伏念见气氛缓和，也附和着说：“子夜多虑了。”

见二人如此，林夜接着说道：

“君子道者三，我无能焉，仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。而今想来，我们几位却是着相了。”

“不忧，不惑，不惧……”伏念，颜路反复念叨这三个词。直到片刻之后，方才清醒过来。

然后，二人就是拱手作揖向林夜行了一礼。

“这是为何？”林夜诧异，而后急忙搀扶起二人。

不料伏念却是身不动，任由林夜搀扶，他却是依旧作揖，伏念道：

“孔子师百家方成圣人，学无先后，达者为师。所谓三人行，必有我师焉！今日子夜师弟一语点醒于我们，却是当受我等一礼。”

“理当如此。”颜路开口道，而后与伏念二人又是一礼。

见搀扶不起来，林夜不由苦笑，这算个什么事啊！

林夜所说的这句话却是孔子回答弟子问题时所答的。

什么叫“仁者不忧”？

就是说，一个人有了一种仁义的大胸怀，他的内心无比仁厚、宽和，所以可以忽略很多细节不计较，可以不纠缠于小的得失。只有这样的人，才能真正做到内心安静、坦然。

而所谓的“知者不惑。”

在我们无法左右外在的世界，只有让内心的选择能力更强大。当我们很明白如何取舍，那么那些烦恼也就没有了，这就是孔夫子所说的“知者不惑”。

什么叫“勇者不惧”？

用老百姓的话来说就是“两强相遇勇者胜”，也就是说，当你的内心足够勇敢、足够开阔，你就有了一种勇往直前的力量，自然就不再害怕了。

一个真君子做到了内心的仁、知、勇，从而就少了忧、惑、惧。

孔子说这三条我做不到。子贡说“夫子自道也”，您说的不就是您自己嘛！

孔子告诉我们的做人标准，不是苛责外在世界，而是把有限的时间、精力，用来“苛责”内心。

一个人内心对自己要求更严格一点，对别人就会厚道一点。我们今天老说做人要厚道，厚道并不是窝囊，而是他可以包容和悲悯别人很多的过错，可以设身处地站在别人立场上想问题。

因此，只有真君子才能做到“不怨天，不尤人”，既不抱怨老天爷不给我机会，也不抱怨这个世界上没有人了解我。

一个人内心没有了“忧”、“惑”、“惧”，自然就减少了对外界的抱怨和指责，也就增强了把握幸福的能力。

林夜今日拿孔子的言论来提醒于伏念，却是在变相地告诉他君子之道，当无愧于天，君子坦荡荡，知行合一，为人处事当行君子之事。

他说这话的意思也是在提醒伏念对他的提防有驳于君子之道。故此才有林夜向其讨要说法之事。

不过这伏念也不愧于后来齐鲁三杰之首。

知耻而后改，他身为儒门大弟子，却是敢于向林夜承认错误，就凭这一点，也难怪他以后会成为儒家掌门。