随意的介绍，不需要看！(ー`??ー) ！

首先，鉴于今天是清明节，在此，作者给诸位朋友送上一些特地抄录而来的诗词。

野村荒径觅故人，多少新人上旧坟，不为先人唤孤魂，只求世人心安宁，无花无酒又清明，焚香一柱共与闻。

虽无雨，仍凄清，闻不到今酒醉前尘，听不见此世乱纷纷。

唯有坟头草青青，一朝繁盛，一朝凋零，犹如惶惶人一生，一时风光，一时浮萍。

若干年后，看不见，听不清。

前尘旧事，不过都只是：旧事前尘

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\（。._.。）/

番外篇开头，先来点简单无聊又是关于本书的介绍，希望审核编辑不会以为作者这不是正文吧。

另外，之后的番外，作者会将正文里一些至今没有解开的迷题或者其他一些坑给填了。

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永恒命格拥有者共十二人，身为武道的主宰者，林天目前排名第十二。

十二人里，当下实力排在第一位的，则是来自玄天大世界，拥有十二重天大道境的玄天宗祖师爷——唐锋。

唐锋，原地球人，修炼时间高达几百亿不止（详情请看另一本书【我是祖师】）

混沌之外为永恒道界，永恒道界共有三千六百五十六万个混沌。

每一个混沌范围都是无边无际，有不同，也有某些关键性的联系。

鸿蒙初开为混沌，转眼纪元也已过。

无量量劫诞生至，大道之子魔神现。

盘古开天战魔神，三千魔神尽陨之，时代终结于此刻。

从此天地分，第一个世界诞生，谓之洪荒，后无数元会过去，又改名曰：盘古大千。

盘古大千世界衍生发展步入正轨，混沌中其余大千世界亦是相继顺应大道秩序平衡形成。

大道，为混沌的主意识，万物之母，它无情无欲，无相无体，乃混沌至高无上的掌控者。

混沌大致分有三千大世界，大世界中又有无穷无尽的小世界伴生。

生灵修炼之道，应运而生，万法皆为道。

若是严格总结起来，“最少”可分为以下几种：武道，仙道，魔道，佛道，神道，妖道，巫道，鬼道等等。

武道——这是以武为修行，不断追求自我突破，于困难生死中磨砺自己，为追求真理的第一途径。

同时，它也是一条非常普遍，简单，任何生灵都可修之道，缺点则是走此道路者，不止需要历经重重磨炼同险阻，未达圣人之前，突破速度和能力范围都受限制。

凡境时，武道入门之修行秘籍无穷无尽，主要，以练体，练气为主，有力破虚空，气吞山河等等可能。

武道精神，意在以武止伐，平息干戈，从矛盾争斗中找到互助统一的最终目标。

武力的存在，不是为了暴力，更不是为了杀戮而杀戮。

而是为了迅速制止杀戮，为了保护和守卫自己所想保护的存在，才诞生的。

武者，天生不甘于现状，倘若没有一颗奋发向上之心，没有泰山崩于面前不乱之心境，便永远不可能达到破碎虚空境界。

武者，善恶者皆有，全凭本心来修行，其与巫族的以力证道法门，诸天万界中的以气御神成道之法颇有之处。

入得真正武道者，正是一身傲骨在，不服天，不服地，永无退缩时，为追至高不止步，便是灭亡也无悔。

武道境界可分为：凡境后天，先天宗师，破碎虚空，超越次元，仙境，天仙境，金仙境，大罗金仙境，准圣境，圣境，主宰境，大道境等。

仙道——以精、气、神三者为修炼主旨，乃玄门道法，追求自由是仙道最根本精神。

道家修炼追求天人合一，即修“真”，寻找真我，境界有炼精化气、炼气化神、炼神返虚、炼虚合道只说。小说中所看到的“三花聚顶”等描述，亦源自于此。

修行又根据法门的高低决定层次，最高者为既修元神又修肉体（性命双.修）；其次为单修性或修命。

而前期提升不难，寿元增长较快，道法手段变化万千，并能从生老病死的规律中解脱出来，成为永久存在，则是仙道成为盘古大千世界主流的缘故。

首先，“气”指的是一种物理能。

在人体中有精、气、神三要素。

广义的“气”含有其它二要素在内；

狭义的气则是与其它二项各自分开的。

“精”是体内的能；

“气”指的是利用身体活动的能；

“神”则指意识（思考、感情），也可称为精神能。这些能又可分为先天、后天两种。先天指的是看不到、无法感觉的；反之，后天则是看得见，感觉得到的。

要感知笼罩全身而充斥宇宙之气，再加以修炼。开始时，先将精神集中于丹田，当体验到热气──阳气集中于丹田时，将它导引到背上的督脉，再送入脑中的泥丸，最后，送入身前正中线的任脉。就这样使这股气不断在丹田、夹脊、泥丸、膻中、丹田回旋流转。过一段时间，再停止气运转，渐渐恢复正常意识。

圣人以前，其主要阶段可统分为四步。

为炼精化气，炼气化神，炼神还虚，返虚合道。

炼精化气只是起步阶段，一心一意、沉心静气（致虚极，守静笃）自然而然达成，运气往返成循环，源源不断，生生不息。故道家和佛家都用圆来形容道。而后知炼气化神。

心无杂念，而后无七情六欲，忘我之境，全在己心。

另，道教认为修道有先后之序，成仙有高下之分，所以道教神仙亦有品位层次之分。

经过无数年衍化发展，最终仙道境界为：凡境，修真境，人仙，地仙，天仙，金仙，大罗金仙，准圣境，圣境，大道境。

魔道——与道门仙道成对应，正所谓魔高一尺道高一丈，魔长道消，魔消道长，道门与魔门一直势成水火。

然而，魔道普遍被认为邪恶之道，但真正的魔道却是一种历来被人们所误解的，与传统道法所不同的另类处事求道之途。

魔道的修行与道教和佛教虽然不同，但是殊途同归，道家讲究顺应自然，即人们所常说的道法自然，佛讲求超脱轮回，而魔道讲的自在由我，是一种不受世俗伦理与轮回所限，放荡不羁的超脱轮回的处事方式。

大道唯我，无论道佛，一心为本，自在由我。

天即苍苍，地亦茫茫，以余渺渺，得法自然。

天炉地火，以炼本心，坚之固之，何畏荆棘。

大道未期，以笑得之，自然万法，容之纳之。

欲得真法，以勤为先，以智为基，以恒为本。

不求仙圣，只问本我，日月磨砺，上下求索。

求而索之，实则践之，益则得之，害则舍之。

以生之本，步步进之，身合天地，自有乾坤。

远取诸物，近取诸身，时时问之，以善吾法。

不争而争，不得而得，问我何名，谓之为魔。

魔道境界：凡境，仙境，三等魔兵（天仙）二等魔兵（金仙），一等魔兵（大罗金仙），魔王（准圣境），魔将（亚圣境），魔使（圣境），魔祖（圣之三道境），大道境等。

佛道——它修行的出发点是心，为了阐述世间万物的变化无常，是空，从而悟道，回归到人的本心，教导不同根器的众生，出离烦恼，了脱生死痛苦。

佛，是觉悟者的意思。

觉悟了的人，就是佛。

佛陀教导不同根器的众生，有种种方便说法。有了后来的经律论三藏。

佛的八万四千法门最终的目的，无非是叫人出离烦恼，了脱生死痛苦。

而达到这个目的，需要两个因素：慈悲心和大智慧。

佛陀没有教我们无欲无求。十方三世一切佛菩萨，示现种种因缘，种种方便，教化众生了脱烦恼和痛苦。

入世修行的根本，乃是为了要“出世”，是为了彻底脱离三界六道乃至成佛。

但是，当我们真正修证到后来，证得人我，物我、法我实是一体不二时，这就已差不多到达佛境了。

我们会发现，连出世入世的分别仍旧在于心识，而它们原本也是一体不二的。心净土净，哪儿都一样。

所谓当下解脱即是此意。

再者，佛和道其实都是人们认识世界的一种思想，有相同也有差异。

道家把宇宙一切的本体称为”道”，佛家把一切的本体名为”法身”，异名而同出．说的都是世界的本源。

常人才会去分出二者的差异。

佛道两家在历史上的争斗相残，不过是世间物欲与权利之心的较量，违背了两大宗教的教义。

其实道家讲道理更玄奥些，佛家的路径方法要多些，路虽不一，通达却是同一个地方。

佛门术语中的“六根”，指眼、耳、鼻、舌、身、意。

所谓“六根不净”，即指：眼睛看了不该看的东西；耳朵听到了不该听的东西；鼻子闻了不该闻的东西；舌头尝了不该尝的东西；身体触了不该触的东西；大脑想了不该想的东西。

“六境”，则指眼、耳、鼻、舌、身、意所感觉认识的六种境界，即：色、声、香、味、触、法。

涅槃，意译“圆寂”、“灭度”、“寂灭”、“无为”，是佛教全部修习所要达到的最高理想。

即通过修行，超越生死轮回而达到的终极境界。

佛道诗词：菩提本非树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？

身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

十方无影像，六道绝形踪。跳出三界外，不在五行中。

一著高一著，一步阔一步。坐断佛祖关，迷却来时路。

佛道果位境界大致可分为：修佛者、佛陀、罗汉、尊者、菩萨、古佛、上古佛、佛祖，万佛之祖，大道境等等。

妖道——飞禽走兽，花草树木者，但凡开启灵智，得以点化，皆可入此道。

妖族，乃一大种族，势力庞大，洪荒时期，曾一统天界，创建妖廷，同大地的主宰者巫族抗衡千万年不落下风。

直至量劫来临，最终巫妖大战展开，妖族和巫妖两败俱伤，这才让天生弱小的种族……人族有了崛起之机。

妖道境界：同仙道基本相同，仙境之上，一般有妖兵，妖王，妖将，妖帅，妖皇之分。

巫道——由盘古死后残存精血所化之种族……巫族之道，巫族好战无比，一生从不服任何人，只拜父神盘古。

巫族共有十二祖巫率领，走的是以力证道之法，除却祖巫后土外，其他巫族皆无元神。

巫族擅长种种本命神通，十二祖巫都天生掌控了一种规则之道。

巫道境界：普通大巫，中流大巫，顶尖大巫（大罗金仙）如后羿，夸父，祖巫（准圣，亚圣）圣境，大道境。

鬼道——冥界地府修行之路，死灵最合适之路，由最弱小的鬼魂开始修炼，诸天万界中也有个别世界以此道为主流，从而衍生出种种修炼方式。

鬼道境界：仙境之下不提，仙境之上则以鬼王，鬼皇，鬼帝，鬼圣，圣境，大道境来划分。