永劫破坏·流出之理

第一天·二元论。

将人类划分为善恶两阵，让善与恶永恒斗争的世界。第一天之女神生于战火纷飞的时代，在战乱中杀戮众多，为了逃脱罪恶感而深信“我是无可比拟的善，被我杀掉的人都是邪恶者”，以愚蠢的独善性形成此争斗之理。理所当然的，善者受到伦理的拘束，而在战争中常常被恶者压制，这份歪曲促成了第二天的诞生。

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第二天·堕天奈落。

为了利益可以用邪恶的方法打倒罪恶，在人类体内埋入原罪的理。在此世界，持有兽之灵魂的人类在文明成熟之后便陷入腐烂，在破坏和再生中轮回。第二天原本是善恶二元论中善之一方的人类，但在见证了善无法守护善人，反而常常被邪恶所毁灭的事实后，愤慨流出而形成了第二天之理。并非是创造恶人的乐园，而是让人类的善与恶自然交融的灰色世界。

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第三天·天道悲想天。

以渴望“救济罪孽深重的世界”而生，将人类的原罪净化，第三天之神·“破晓之明星”的理。在第二天的轮回中悲叹，想要救济痴愚无知之人，完全否定“罪恶”的存在，排除人类的欲望，将人类的出生·感情·经历·命运纳入机械式的完全管理之下，将第一天、第二天的悲愿完成，虽然缺少人性却相当完备的治世。在相当长的时间里，他治下的世界没有发生夺“座”的不安因子，最终是由从其他宇宙飞来的外来因子终结了他的治理。

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第四天·永劫回归。

从别的宇宙、时间轴飞来的怪物“水银之蛇”所拥有的理，“只要不得到自己认同的结局（死法）就绝不承认”，将所掌握世界的时间无限次倒带重来的作弊能力。同前面三位仅仅局限于单一时间、单一宇宙的“神”不同，“水银之蛇”将“座”的结构和机能破坏并重构，令其能够支配全部的多元时间多元平行宇宙，故其流出囊括无限平行宇宙之总军，乃支配领域远凌于过去三位以上之“中兴之祖”。

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第五天·轮回转生。

“黄昏之女神”玛丽所拥有的理，其渴望为“拥抱一切，包容一切，爱着一切，我是永远的守望者”。拥有在“座”的历史上最为特异的方向性，其他的流出都或多或少地有着“服从我”的傲慢自负、命令他人顺从的攻击性，然而玛丽的愿望是“当他人幸福的时候我也会感到幸福”，以此愿望构筑的世界下，无分善行恶行全数肯定，对于追求幸福的人的自由给予尊重，有着“就算今生无法得到幸福也约定好了来生，在轮回转生之中一定能让你幸福”的约定。

在玛丽之理的包容下，原本必定自相残杀决出胜负而不可共存于世的“霸道神”亦可作为伙伴并立，故玛丽线中“黄昏之女神”的配下尚有“水银之蛇”、“黄金之兽”、“永远的刹那”三位属神，即使诞生了新的邪神也可以三位“霸道神”之联合歼灭，堪称空前绝后之完美构造。然而，“轮回转生”之理的致命伤便在于无论善恶尽数包容的态度，故此在数万年的时间后，孕育出了历代最恶的邪神·第六天波甸。

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第六天·大欲界天狗道。

历代最恶之邪神·“第六天波甸”——他就是个丑.逼。