第十二章：儒家圣地

江湖其实就是这么一个地方，不认你究竟是好人还是坏人，水性不好和运气不好，都会很容易“淹死”。

江湖看似很远，实际上的确很远。但说很近，实际上也是触手可及。不过，有一点，当你踏入江湖的那一刻开始，有一点需要牢记，江湖人，江湖死。活的人是退不出江湖的。

因为江湖是最需要将规矩的地方，却也是最没有规矩的地方，江湖无处不在。

行程中，无痕想起自己曾经好奇的问过师姐，江湖是什么，毕竟小说里的江湖，终究是小说的。

师姐的回答，便是上面这些话。时至今日，无痕才算是渐渐开始理解其中的含义。

是以，数面之缘的徐胖虎死了，那唠子燕春君门下，所谓第一剑客绝影，也死了。什么仁义道理，这会儿已经不顶用。

来的快，去的也快，转眼间，无痕便是已经远离燕国之境，一脚踏入齐国之境，之前的小插曲，已经被其抛在脑后，不染尘埃。

齐鲁之地，东海之滨，有一座近海之城，虽是小城，却名誉七国，只因这里有着一处小圣贤庄。

作为当世儒门的最高学府，它成了这座城池的象征，也是属于这座城的骄傲，坐落在桑海的东南角，背靠着碧波荡漾的大海，一切都显得那样的优雅，大气，豪迈，自然。

城内屋阁耸立，飞檐层叠，白墙蓝顶，坐落有致，井然有序。大道通四方，南来北往，东穿西过，沸沸嚷嚷，各色摊铺间争相呦喊。宝货琳琅，商品铺陈，看得人眼花缭乱。

这就是桑海，一个声名远播的商贸盛城。

穿过熙熙攘攘的人流，走过繁华的街市，背剑少年停驻脚步，抬头望向远处那一座高峰之上，隐隐约能看到一小截塔尖，听本地人说，那是小圣贤庄内藏书阁的塔尖。

然无痕注意的并不是那所谓的藏书阁，只见其目光中似乎流光异彩，此刻在远处的小圣贤庄坐落的山峰中已经不在于之前一样郁郁葱葱，而是有着一股刚正不阿之气贯彻天地，诸邪莫不能侵。

孟子有云：君子养浩然正气。是以，君子浩然，那便是儒家所说的浩然正气么？

感觉这一趟，愈发值得期待了。

感受着那自小圣贤庄丝丝而下的浩然之气，光明，祥和，泰然。

道家心法自然无为，顺应本心。儒门却是大道自然，唯礼框之，不愧是当世乃至后世显学。

并没有被桑海城那琳琅满目所吸引，无痕在向路人问过前往小圣贤庄之路后，旋即便是朝着小圣贤庄山道走去。

前往小圣贤庄的路有两条，一条为大道，可供马行。另一条却是山道，传闻共有九百九十九道台阶，路上石碑林立，留有历代入文雅士文墨，以供登山者观赏，同设三处凉亭，顺解登山者劳乏之气，顺看这江海之滨这海日当残夜，山河尽晓光的大好之色。

沿途的儒客雅士的文墨，并没有令无痕停下脚步，这些毫无生气的文墨不足以引起他的注意，唯有那些毫无根基之人才会被其所吸引。

九百九十九步，很快是踏完，无痕气息平稳，这些台阶对其来说，不算什么。

沿着山道，无痕踏入大道之中，双道到了如处，已经是合二为一，而大道的终点，便是小圣贤庄所在。

愈发的靠近小圣贤庄，越是能感受到那浩然之气巍峨如山。

儒家身为当世两大显学，小圣贤庄更是被视为儒家学子心中的圣地，其构造自然也是蕴含着儒家道以，其园中布置，坐落皆有讲究，如那壮丽重威、沧浪之水、曲水流觞、仁山智水、君子比玉、娱亲尽孝、礼乐复合、独乐共乐、移天缩地、中庸、崇文、宣教等等。

内分文道书院，六艺馆，藏书阁，竹林小居，三省屋舍等各有妙用的屋舍，彼此之间连成一片，错落有序，其中绿草如茵，万花盛开，时有清泉回廊，蜿蜒盘旋，四通八达。

同时各屋舍院落子间错落的同时，亦是有所讲究，却是按那先天乾坤阵列所排，应天之三十六星辰，地之七十二术，合计一百零八之数。以应君子厚德载物，身养浩然，以登云上。

每一处设计，都无处不在的彰显着儒家的思想，这个环境不需要很大，无需奢侈，无需过多的建筑，而是造就一种氛围，让每位儒生感悟自身，使他们可以在此处磨练自己的意志和德行，在小小的园林中“一瓢饮，一箪食”，乐而不改其志。

当无痕来到小圣贤庄门前之时，便是有人唤道，“请少侠止步。”