第三十九章 华山儒宗

太上皇已经回来，瓦剌请求朝贡。先前贡使不过百人，正统十三年增加到三千余人，对给予的赏赐总不满足，便入侵。此次瓦剌又派三千人来朝，于谦请求列兵居庸关以备不测，在京师隆重陈兵，设宴招待。因此说到和议很难依靠，逐条进上安定边境的三个策略。请求敕令大同、宣府、永平、山海、辽东各路总兵官增修墙准备防御。

就在这个天下一片欢腾，为也先臣服、英宗回归而高兴的时候，大明朝堂却发生了一件另所有人都难以想象的事——现任兵部侍郎兼昭勇将军的朝堂新秀柳儒在这论功行赏的时候突然向皇上请求辞官归隐。

对于柳儒的请辞，朝堂上下都非常不解啊，毕竟柳儒在这次击退瓦剌军队的过程中可以说是立了首功啊，而且他的老师于谦现如今在朝廷的地位跟宰相也没什么两样了。在这种前途无量的时刻，他居然要辞官，简直就是脑子被驴踢了。

不过，对于柳儒辞官的原因于谦倒是知道一些。他这个徒弟虽然学识过人、才好才女，但其最初却是个武人，曾多次向自己透露过他在最大的愿望就是开创出和释道二家一般独属于儒门的武学。对于弟子的愿望，身为读书人的于谦虽然对武学并不太了解，但作为老师他支持柳儒的决定。所以，在于谦的帮助下，虽然皇帝朱祁钰竭力挽留，柳儒还是成功的辞去了官职。当然柳儒也并不是就这么简单的就走了，因为柳儒的功劳，再加上朱祁钰对他和于谦的看重，还册封了柳儒一个忠勇伯的爵位，并且将华山派一带的地方都划给他作为封地。

对于自己临走前还能捞个爵位，柳儒还是很开心的。要知道，明朝的爵位可不是那么容易得到的。明朝根据前朝的制度，列爵五等以封功臣外戚，后革子、男，只留公、侯、伯三等，并定制：“凡爵非社稷军功不得封，封号非特旨不得予。”爵分两种，一是只授终身(不世)，二是可以世袭(世)，世与不世，以军功大小而定，均给诰券。

虽然柳儒的忠勇伯并不能世袭，但也已经很难得了，更何况朱祁钰还开了先例将华山派的地盘分封给了他。况且，柳儒又没打算在这个世界留下子嗣，世不世袭对他而言又有什么区别。

当然，柳儒这次之所以选择辞官归隐，除了是要避开接下来双皇相争的朝堂漩涡外，还有非常重要的一点。那就是，他突破了。他已经领悟到了自己的神意，成功的步入了半步先天之境。

柳儒本来从华山到京城任职的时候就已经是绝顶后期了，后来和瓦剌拼杀中，经历无数次的战斗，又接连打通了剩下经脉。战争结束的时候，他的十二正经和奇经八脉全部贯通，内力在体内循环运转，已经达到了绝顶境界的巅峰，只是一直无法领悟到神意从而没有突破罢了。而在和于谦一番交谈后，他终于领悟到了浩然之意，养吾剑法步入出神入化之境，心法境界也达到了半步先天。而且他感觉自己和风清扬和东方不败二人又有所不同，他似乎并不会被卡在半步先天。只要他想，他随时可以突破到真正的先天境界。

只是在他要突破的时候，突然感觉到这片天地似乎要将自己挤出去一样。柳儒猜想这大概就是破碎虚空或者说飞升吧。当然这种飞升和系统的穿越不一样，飞升到哪个世界是无法确定的。

所以柳儒没怎么考虑就将飞升这条路给怕丝掉了，他还是老老实实的完成任务，再让系统将自己送回现实世界吧。当然，以柳儒现在的实力，完成任务已经没什么困难了。他已经领悟到了养吾剑法中的儒家浩然之意，只要以此为准配合五岳剑派的武学绝对可以在这一年之内推导出几门儒家武学，再通过华山派传播一下，关于开创儒武一脉的任务就可以完成了。

至于那个十年内成为天下第一的任务，现在已经过去八年多了。但他现在的实力实际上就已经不比风清扬二人要差了，而且真到不行的话，他完全可以直接突破到先天境界将二人打败，再到快要飞升的时候选择回归就可以了。

于是辞官归隐柳儒带着曲非烟和几个仆从回到了华山，接受了当地官民的列道欢迎后，就在华山派开始潜心钻研，开创儒武。

不过，柳儒并没有把田伯光一起带回来，而是将他留在了于谦身边听用。这些年田伯光跟随柳儒征战实力也大有长进，加上柳儒从几个武艺高强的太监那里弄来了葵花宝典的全本秘籍，这位曾经的采花大盗也成功地进入了绝顶境界。而且有葵花宝典那诡异的速度傍身，田伯光的实力在绝顶中也不算太差。有他在于谦身边，柳儒也能放心一些。甚至柳儒还交代田伯光，若是明英宗朱祁镇真的还像历史上那样要重归帝位，就将那几个支持英宗的大臣给人道毁灭了。至于直接对朱祁镇下手倒还真没那胆子，毕竟那可是太上皇啊，柳儒自己虽然不怕，但田伯光怕啊，而且搞不好还会牵连到于谦和华山派呢。

不得不说，领悟到了神意就是不一样。创出一门武功虽然不像吃饭喝水那么简单，但也不会太过艰难。这就像后世的电脑编程一样，掌握了最核心的计算语言，设计个小程序就玩儿似的。

柳儒先是在华山思过崖闭关一个月，以紫霞神功为基，以浩然真意为神，辅以华山混元功等心法秘籍，在风清扬的帮助下创出一门儒家内功心法——《浩然诀》。

出关后和老岳、宁中则等华山派主事人商量建立华山儒宗，地位与华山派剑气二宗相同，柳儒任第一任宗主。当然，此时的华山儒宗还是个空架子，武功也就一部《浩然诀》和一套柳儒改进的《养吾剑法》，只能靠老岳从气宗和因风清扬而重新聚集的剑宗接济一点了。

建立儒宗后，柳儒就将一切事物交给已经有一流实力的华山儒宗大总管曲非烟大小姐，而自己则再次闭关创功。毕竟，其他的还好说，但核心的武功秘籍你总不能用人家的吧。

于是在接来的近一年时间里，柳儒接连创出了几门优秀的武学，补充了儒宗的藏经。比如可以和《养吾剑法》相配合的华山《希夷剑法》升级版，名字还叫《希夷剑法》；还有宁中则的《淑女剑法》改正版——《淑女剑经》，经柳儒改正后这门武学多了一套可以与剑法同修的内功心法；以及从《劈山》、《破玉》两套拳脚功夫改进过来的《书生意气拳》和《云帆破浪掌》。除此之外，还有一些次一级的武功就不一一列举了。

好吧，柳儒所创的好多武功都是在华山原本武学的基础上改过来的。不过，华山派起源于王重阳所建立的全真教，信奉儒、释、道三教合一的理念，甚至于全真教还将儒家的《孝经》作为信徒必读经典。所以华山派的一些武学本就包含了一部分的儒家思想，柳儒创功的时候也能更轻松些。

当然，这些秘籍都被收藏在华山的藏经阁里，除了《浩然诀》作为儒宗核心不可外传，其他的武功都可由统领整个华山派的掌门人任意支配。