第十九章 真武诀！

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……

到头来，是他圆了自己这个梦。

练法已经完成，他将练法传授给了樊戒。

接下来要完成打发，这个打发，他也成竹在胸。

“师叔祖这所谓的练法果然糅合两门之长，里面还有许多精妙奥义，呼吸之法加上意念引导之法也别出心裁，在原来的上面做了如石头开花一般的改动，端的非凡，只是师叔祖的打法为何要执着拳脚？这年头都讲究一寸长一寸强，一寸短一寸险，拳脚终敌不过人家刀枪剑戟啊。”樊戒扬了扬自己手中的环首汉刀疑惑问道。

商夏淡淡道：“为何要用兵器？因为兵器是手脚的延伸，但终究是外物，兵器再好有手脚灵活么？兵器修炼境界高了不过是人兵合一，让兵器用起来感觉就是自己身体一部分，但手脚天生就是自己的一部分，你这是舍本逐末。”

“再者，如今有了真五禽戏的引导之法，不断修炼可以增强身体内的元气，加上念气功的方法，能让人力大无穷，身硬如铁，反应灵敏。”

“一拳下去可以打破板甲，砸断枪杆，折弯刀剑，你又如何要这些累赘？一旦遇到某些情况，不能用兵器但是有危险怎么办？”

“这时候，你的身体，便是无上兵器。”

樊戒肃然起敬，对商夏恭敬一拜，长长稽首。

“师叔祖高见，一语点醒梦中人，是晚辈痴愚了。”

商夏挥挥手，樊戒立刻退到一旁，自行开始练习练法。

经过这么长一段时间樊戒对商夏的恭敬，商夏也习惯了，甚至商夏养成了一种对樊戒颐指气使的习惯，但樊戒对于商夏这种表现却觉得很正常，这是他师叔祖诶！

现在商夏就是他这一脉的顶级老大了，他不服商夏还服谁？

另外，父亲临终前也有嘱托，他也觉得服侍商夏顺理成章。

在他眼里，商夏就是无所不能的仙人，如今来到凡间，因为某些缘故不能动用法力，但凭借仙人的才智，却依旧能如鱼得水，这也是他极为佩服的地方。

能够服侍商夏，他觉得是他莫大荣幸。

至于商夏自己，原本的屌丝气逐渐内敛，因为这种被人伺候养尊处优的生活，逐渐有了一种所谓上位者的气度。

所谓上位者的气度，说白了，不就是习惯差遣人么？

差遣人起来，还是在适当时候差遣，一切顺理成章，办事的人也心悦诚服，觉得理所当然。

在古代没有现代那样的大环境，适应需要几代人努力。

像商夏这种人，来自于生活多变、日新月异的现代，适应能力极强，自然能够很快适应这种环境。

练了良久，樊戒忽然问道：“师叔祖，如今这以融合，真五禽戏不是，念气功也不是，应当取个新的名字。”

“真武诀，我已经想好了。”商夏淡淡道。

“好名字啊，够大气，不愧是师叔祖！”樊戒高兴非常。

商夏这边，又很快把真武诀的打发演练了出来，并且在一遍遍演练之中，做着各种修改。

打发和练法完全不一样。

练法讲就是锻炼身体，需要很连贯的、有头有尾的锻炼方式和呼吸法门，以及意念引导之法——所谓的意念引导之法，不是气沉丹田什么的，是指的人心理状态。

华佗高明之处就在这里。

真五禽戏的意念引导之法，就是将喜怒哀乐悲恐惊，这七情，与眼耳鼻舌身意，这身体六种生理需求也就是六欲结合，配合动作呼吸，从而让身体在运动的时候释放出相应的激素。

这些激素会促进身体生长、缓解、紧收等等。

现代科学证明了人在有七情六欲的时候，身体内部都会分泌出不同的荷尔蒙，这些荷尔蒙就像是人体存在的天生药物，引导着身体进行生理成长。

那些所谓激素药物的作用只有两个。

引导出人体相应和相应程度的激素，或者是补充激素。

可西医才诞生多少年？华佗却在一千八百年前的汉末三国时代，便通过五禽戏，用阴阳五行、经脉窍穴、人体元气内丹理论，将这些给诠释出来，还自己研究出外科、内科、妇科、儿科、寄生虫病等等各方面的治疗方法。

他能被冠以医圣之名，被古代人崇拜，不是毫无理由的。

有人会说黄帝内经的黄帝岂不是更厉害？

恰恰错了，黄帝内经只是后人根据医学经验总结，借了黄帝的名字来成书的，并且还通过一代代人补充和总结，这本书的理论之所以学中医的人都要考，便是因为是集合中医学达成，现代医学都通过辩证对其不断校补，更何况古人？

比起华佗能够批判古人、自我思考、标新立异，从而产生新的医学之道，其余人真的在其面前差了很多。

起码便是连孙思邈，都是沿袭古法，添加自己想法。

商夏越是修炼、越是对真五禽戏的感悟加深，就越是对华佗佩服，也越是对其五禽戏的糅合与改动谨慎。

言归症状，先前的是练法。

练法讲究有头有尾，融会贯通，打发不一样。

打发只讲究闪避，攻击，防御。

那些华丽的招式在面对真正打架时候发挥不出威力，而真正打架并不华丽，就像是王八拳，也是因为真正打架只有这三个点。

商夏，便是根据这三个点，结合了真武诀的练法，以及自己反复观看那么多，所以才接着创造出了独有特色的打法。

要说这打法，却不得不说练法。

练法虽然连贯，但重要练的不是特定部位，而是动作。

一指指剑，两指指枪，五指掌刀，五指卧指成爪，五指钩指成抓，拇指扣曲食指成角，握拳成锤。

所谓打发，就是指剑注重点刺，指枪注重刺扎，掌刀注重砍戳抽，手爪注重拍劈，手抓注重撕，指角注重顶与敲，拳头注重抨击，另外身体防御时要先硬再软，意在抗住力量后卸掉力量，这样将伤害降低到近乎无，步伐身法在于端稳中有灵巧，意在藏巧于拙，大巧不工——加起来，商夏称之为“真武八式”。

唯独腿部的各种招式，被他差不多全部弄没了。

因为他受到华佗的思想影响，觉得腿既是腿，是植物的根，用来扎稳大地，又是动物的尾巴，用来平衡和让身体立于平稳之地，不应该擅自开发攻击。

一旦动用腿的同时，也是身体重心处于不稳的时候，很容易被一招击败，处于险境。

在打法修炼出来后，商夏却并没有沾沾自喜。

打法打法，自然要打才能得出办法。

所以在之后一路上，他一边给自己的“传人”樊戒喂招，教他真武八式打法，一边自己让樊戒攻击自己，让自己熟悉真正的打斗，甚至还让樊戒用刀子和长槊攻击自己，让自己适应兵器攻击。

一路上如此，时间消磨很快。

两人终于在绕远路长途跋涉后，到达了荆州附近。

“师叔祖，一会儿咱们就要下车了，前面是沿江小镇，那里有渡口，咱们过了沔水便可到荆……”

突然间，樊戒没声音了。

正商夏奇怪间，一声冷喝传来：“车内何人，下车！”

……