相比准提斩尸的速度,接引要快上很多,闲来无事,接引将地藏弥勒还有金蝉子三人叫了过来。
现在地藏和弥勒都已经突破到了大罗中期,放眼整个洪荒也算是不错的高手,除了无法跟一些顶级大能相比外,剩下倒是什么也不差。
还有金蝉子,因金蝉子本体乃是六翅天蝉,福泽深厚,出世就有太乙金仙的实力,所以实力也不弱于地藏弥勒太多,相信只要再给金蝉子一段时间,追上地藏弥勒绝对不成问题!
这次接引召集三人过来,一是打算为他们讲解道法,二是传授他们神通法术,三则是打算再赐予他们一些灵宝。
讲道暂且不急,接引便先选择了为他们几人传授神通法术,接引的丈六金身只有地藏领悟的十分透彻,剩下的弥勒金蝉子都不是特别了解,对此,接引分别传授了他们梦中证道和寂灭雷光两大神通。
梦中证道算是接引最为厉害的神通之一,这种神通是日后接引证道时必须要用到的,相比斩三尸证道法,梦中证道更为厉害,只是因为接引的实力不强,所以一直无法体现出梦中证道的强横之处。
当然,接引对此也不着急,想要真正达到梦中证道,需将天地复制出来,届时纳入自己的梦中,如此方可达成梦中证道,看似梦中证道十分容易,可其困难程度,怕是要比斩三尸证道法还要困难!
“师弟,师尊正在传道,你为何失神?”就在接引帮助弥勒更好的领悟梦中证道神通之术时,地藏忽然发现金蝉子眼神迷离,仿佛陷入了什么困境一般!
抬起头来看向地藏,金蝉子开口道:“敢问师兄,不知何为佛?”
金蝉子佛法超群,在领悟佛法方面甚至已经丝毫不弱于地藏,而这还是金蝉子修为低下的时候,若是等金蝉子可以达到地藏的境界,怕是佛法更要厉害。
知道金蝉子是修行陷入了困境,地藏回道:“佛既是罪过!”
“请师兄解答!”金蝉子眼睛一亮,似乎听到了什么极为吸引他的话一般。
“世人是孽障,有生老病死,怨憎念,爱离别,求不得,五蕴织盛。佛参透世事,脱离苦海,乃是罪过。”
接引在传授弟子无边佛法之时,从不灌输他们佛法如何正义,一切皆是为了修行,为了超度,罪恶也只在一念之间,所以接引不会特意强调正邪一说。
杀人者亦可救人,救人者亦可杀人,世间万物皆有定律,可有无人能探寻所得,哪怕是接引,也同样无从得知。
连自己都得不到准确的答案,接引又岂会误导弟子?
“敢问师兄,何为善恶?善恶何辩?”
“善恶只在自身,始有天地,后生善恶,自然可分。救人者善,杀人者恶。”
其实这个问题地藏也想过,可地藏并没有想通,不然地藏的修为也不会一直卡在大罗中期。
心境无法得到提升,哪怕地藏的法力再强也没有办法突破。
本来这次地藏是想从接引讲道中获得答案,可是现在金蝉子直接问了,地藏也就回答了一番!
听闻地藏的回答,金蝉子沉思半晌,但心中仍有不明之处,若是按照地藏所言,救人者善,杀人者恶,那若杀灭世之魔,解众生于苦难,此举是善是恶?若救灭世之魔,拯救众生,此举又是善是恶?
一为杀人,一为救人,到底何为最终答案?
地藏的回答传入了接引耳中,听到地藏的回答,接引微微摇了摇头!
没有打断他们二人的交谈,接引忽然开讲大道,此次接引所讲之道,正是地藏与金蝉子不解之处!
“天地初始,万法归宗,善恶自来,可有不明?
须菩提!若善男子、善女人,以三千大千世界碎为微尘,于意云何?是微尘众宁为多不?”“甚多,世尊!何以故?若是微尘众实有者,佛则不说是微尘众,所以者何?佛说:微尘众,即非微尘众,是名微尘众。世尊!佛所说三千大千世界,则非世界,是名世界。何以故?若世界实有者,则是一合相。
我佛说:‘一合相,则非一合相,是名一合相。’须菩提!一合相者,则是不可说,但凡夫之人贪著其事。
云何为人演说,不取于相,如如不动。何以故?”“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”佛说是经已,长老须菩提及诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,一切世间、天、人、阿修罗,闻佛所说,皆大欢喜,信受奉行。”
.........
此次接引讲道只有百年时间,这百年时间接引讲述了金刚经中最为重要的一部分。
听完接引所讲之道,地藏与金蝉子纷纷有所领悟。
只听二人口中不断呢喃着刚才接引所讲之道中的一句话:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观!”
他们之前所纠结的问题不过都是虚幻的,不真实的,如梦,如幻,如露,如电,若想了解一切,当需体会观察让自己感悟世界,感悟大道,在明白这个道理后,地藏的修为也突破到了大罗后期,至于金蝉子,则是将境界提升到了太乙巅峰!
眼下自己的两名弟子得到突破,作为师傅接引也不会吝啬,知道他们两人手中都无攻击灵宝,接引分别赏赐了他们两根禅杖!
一根名曰地狱禅杖,一根名曰九环锡杖!
这两根禅杖皆为先天灵宝,手中禅杖,振开地狱之门。掌上明珠,光摄大千世界。
地狱禅杖和九环锡杖都有杀人不沾因果的能力,一旦祭出,可碎人头颅,此宝只是接引赏赐地藏和金蝉子护身之用,倒是没有让他们用此宝来杀人之意!
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