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崖山海战

作者:慎独
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崖山海战,又称崖门战役、崖门之役、崖山之战、宋元崖门海战等,是1279年(南宋祥兴二年,元至元十六年),宋朝军队与蒙古军队在崖山进行的大规模海战,也是古代天朝少见的大海战。


崖山位于今广东江门市新会区南约50公里的崖门镇,银洲湖水由此出海,也是潮汐涨退的出入口。东有崖山,西有汤瓶山,两山之脉向南延伸入海,如门束住水口,就像一半开掩的门,故又名崖门。


崖山海战直接关系到南宋的存亡,因此也是宋元之间的决战。战争的最后元军以少胜多,宋军全军覆灭。南宋灭国时,陆秀夫背着少帝赵昺投海自尽,许多忠臣追随其后,十万军民跳海殉国。


此次战役之后,赵宋皇朝的陨落,同时也意味着南宋残余势力的彻底灭亡,蒙元最终统一整个天朝。天朝第一次整体被北方游牧民族所征服。[1]南宋的灭亡标志着天朝古典时代的终结,部分人认为这场海战标志着古典意义华夏文明的衰败与陨落,有“崖山之后无中华”这一说法。


崖山之战是宋朝对蒙古侵略最后一次有组织的抵抗,10万余人投海殉难,宁死不降、何其壮哉!此战之后,天朝在历史上第一次完全沦陷于外族。崖山之战也是天朝历史的重要的转折点。至此也有了崖山之后无天朝的说法.有些人说“崖山之后无天朝”是日本学者内藤湖南提出的,但事实证明内藤湖南并未说过这种话,提出这种观点的人也找不出内藤湖南著作原文。事实上“崖山之后无天朝”是宋亡之后天朝人自己形成的一种史观,明代诗人钱谦益有诗曰:“海角崖山一线斜,从今也不属中华。”可见明朝人也认为崖山之后无天朝,但是这是一种有历史局限性的、大汉族主义的错误史观。


崖门海战之后1天,即二月七日早晨,海上浮尸10万。陆秀夫的尸体被百姓找到,安葬起来;而小皇帝赵昺的尸体则为元军寻得,只见一眉清目秀的小儿身穿龙袍,头戴皇冠,身上还挂着一个玉玺。元兵将玉玺交给张弘范,张弘范确认这小儿是赵昺,派人寻回,然而赵昺的尸体已经下落不明。据说被百姓埋葬在了广东深圳赤湾村里,至今仍存。


崖山海战后,宋室覆亡。元将张弘范命人在崖山岩壁上雕刻了“镇国大将军张弘范灭宋于此”十二个大字。然而张弘范并未得意多久,便在次年病死。百姓途径石刻皆掩面垂泪。


1486年(明宪宗成化二十二年),御史徐瑁对奇石上十二字深恶痛绝,命人除去,欲改书“宋丞相陆秀夫死于此”九字。而陈白沙认为宋亡时死者十数万,不独陆秀夫,宜书“宋丞相陆秀夫负帝沉此石下”。因争辩不下,终未刻成。有传说,陈白沙到崖门凭吊时,在碑首加上一个“宋”字,成为“宋镇国大将军张弘范灭宋于此”。(此传不实,白沙先生知张弘范虽属汉人,但从未作宋将。)


解放初,原凿字奇石被航道部门炸毁。1964年秋,新会县人委请田汉同志书写“宋少帝与丞相陆秀夫殉国于此”十三个行草大字,刻在近岸的奇石上。终于把这饶有纪念意义的碑石树起。



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《大唐墨家巨子》书评区:
  这种东西你敢在长孙无忌…等人面前拿出来?就算李世民也不敢乱弄这种东西呀,轰天雷那是能威胁皇帝安全的,你觉得就以李世民的水平他会不把你严格控制住吗?活字印刷术和造纸术更不用说,长孙无忌可是世家推举出来的领头羊啊,还有像其他不少大臣那可都是世家中人,他们会让你用这两样东西毁了自己的利益吗?而且作者你把五姓七望写的太弱了吧,你真当世家有那么二啊,那么弱呀,自古就有传言:千年世家,百年王朝。流水的王朝,铁打的世家。这么多言论就可以说明世家的底蕴甚至可以达到了威胁皇权的地步,你当隋炀帝杨广是怎么死的,你当大隋是怎么被灭的,那就是因为李家是世家推举出来的,杨广想消灭世家,所以三针高句丽,结果太急了导致被世家察觉,然后世家也就推举出来了新的领头羊当皇帝把杨广弄死了,把大隋给灭了,就李世明那大唐开国的时期你觉得皇室敢和世家斗吗?那时候世家废立皇帝可以说是轻而易举,五姓七望已经是世家的主宰了,结果你把七望里的四家给弄的半残,人家不弄死你,怎么可能呢?而且活字印刷术和报纸术那代表的可是书籍,是知识,那可是世家立足的根本啊,你都要掘他们的跟了他们会不激烈反抗嘛,结果在你这就那么没脑子的,还有灭佛,哪有那么简单啊,
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