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第022章 法无情

作者:河图

秦国的国土,地处中原的西陲之地。


这里的生活方式,是农业和牧业杂交的方式进行。


在秦国的两条大河,泾水和渭水的上游地方,是陇西的河谷草原地带。这里,则完全是以畜牧业为主。


不但如此,就算是在秦国的腹地那里的关中平原地带,也有很大一部分是刚刚转化不久的游牧部族。


所以,自古以来,秦国的民间的风气,那便是狂野好斗。动不动就为了一件屁大的小事儿,就在田间地头打个你死我活。


老秦人是抱团的。


而那些转化过来的游牧戎敌部族,也是抱团的。


在没有严格法令的制约下,所以,往往,一两个人的私斗,往往会发酵成了村落的仇恨。


甚至,发酵成家族,乃是部族之间的仇恨械斗。


没有法令制约,人性之恶,往往被发挥到极致。


另外还有一些与西部地区,跟戎敌部族杂居的那些老秦人,那更是彪悍狂野。


他们打知事那天,就从来只认部族义气,从来不知道法为何物。


在泾水周边的茫茫草原,还有渭水的幽幽河谷之地,这些人经常是为了争夺草场,为了争夺耕田,仇恨甚至延续好几代,上辈子打,下辈子打,上上下下好几辈子都打。


用秦庶的话说,那真是生死看淡,不服就干。


要是有哪个不开眼的部族子弟,在游猎或者办事儿的时候,在草原或者河谷之地落单了。那妥了,你的仇家部族一旦发现,立刻就会把此人毫不犹豫的干掉。宰一个算一个。


秦国过境的里里外外,几乎都是在以这样一种近乎原始,近乎野蛮的血腥生存状态下,成长着,生存着。


数百年来,这已经成为一种生存状态,大家已经丝毫不以为奇。


这里的老秦人,他们信奉着近乎原始的教条,那就是,以牙还牙、以血还血、以命换命。


数百年来,出了国府要征兵打仗这样的国令,否则,任何的国家的法令,都十分难以渗透到这样一种,几乎渗到骨子里的野蛮与原始的生存方式。


在秦国鼎盛时期,也就是秦穆公时期,在名相百里奚的策划下,为了防止化入秦国的戎敌部族叛乱,也是变相为了减少仇杀,于是就把许多臣服于秦国的戎敌部族,迁移到了秦国的关中地区。让他们与世代在这里的老秦人共同杂居而聚。


这样,一来便于更好的把他们进化成真正的秦人,二来,也让周边的老秦人,对他们起到监视震慑的作用。三来,假设这些戎敌部族真的反了,也是出于老秦人居住地,也便于出兵镇压。


这些戎敌部族,反倒是没有反。


但是,他们部族的民风,却是近乎是渗透到骨子里的。


在这些戎敌部族在这里聚居之后,就跟他们在草原跟其他部族争夺水草地盘一样,开始与原住地老秦人争夺水道,争夺耕牧的地界。


戎敌部族不是什么省油的灯,彪悍的老秦人,更不是吃素的和尚。


摩擦那是必不可免的要发生的。


在没有法令的制约下,发生摩擦,用什么来解决最痛快?


那自然就是武力!


于是乎,你砍死了我爷爷,我就杀了你爸爸。


你宰了了我爸爸,我就灭了你儿子……


冤冤相报何时了这句话说出来容易,但是杀父仇人就在眼前,岂有不杀之理?


你可真是站着说话不腰疼。杀的又不是你爹。


你杀我,我杀你,杀来杀去,都杀糊涂了,杀成了一个死循环。搞来搞去,那就是各个部族之间,几乎全都有仇。


而且不光戎狄部族和老秦人有仇,就算戎敌内部或者老秦人内部,也有仇恨延续。


在一个没有相应法制制约的社会环境里,群体之间想要不结仇,很难。


所以,一旦有机会,仇人之间相见,定然是分外眼红,所以,秦国民众,私斗成风,不足为奇。


由于数百年来,这种私斗之风,早已经贯穿了整个秦国。


所以,对于秦国的民间私斗,官府奉行的政策是民不举官不究,睁一只眼闭一只眼,还则罢了。


为啥官府不管?


一来,似这种私斗,官府没有明确的法令。二来,就是偶尔推行了禁止私斗的法令,可是以秦国的执法态度,根本就禁止不了。


三来就是,秦国数百年来,国家都是挣扎在生与死的边界上,根本没精力管理这档子事儿。


四来,官府需要依赖民众从军作战,也根本没法细致的去纠结这些私仇纠纷。一旦你纠结的狠了,民众就跑到别的国家去,当那个国家的百姓了。


秦时的百姓民众,是流动了。可不像现在需要什么国籍绿卡。秦时百姓想要做哪国人,不需要国籍,只需要心情。


多方原因,使得民间私斗,根本无法禁止。


秦国只有一个铁的法则:但有兵戎战事,须得人人争先,一致对外,否则杀无赦!


也就是说,只要民人不抗赋税、不拒从戎,官府一般不去理会民间仇杀。


这,大概是秦国这些年来,唯一的执行的算是比较彻底的法令。


而新法,则是把手,伸到了这个烫手的山芋上来了。


新法规定:肃清恶风,禁止私斗!但有犯者,依法处置。


在卫鞅制定新法的时候,秦庶亲自给卫鞅和嬴渠梁讲解了禁止私斗的原因。


原因只有一个,弱民强国。


所谓弱民,就是让全国民众,在律法面前,处于弱小地位。从而不敢触犯法律。


所谓强民,就是那些蔑视法律敢于犯法的刁民。


要使民弱,就要使民众厚道朴实。厚道朴实则民众守法,刁钻狂野则敢于乱法。


当秦庶将这种思辨讲给嬴渠梁和卫鞅的时候,两人深深的为这种冰冷无情论证所折服。


隔着新法的竹简,甚至都可以感受到秦庶所言律法的冰冷和无情。


而秦庶告诉嬴渠梁,法,就是无情的!



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