李二皱了皱眉头，他知道苏离和道教的人走的很近。
孙思邈，李淳风，袁天罡，苏离接触这些人的时候都没有隐藏过自己的行径。
但是尊道抑佛的前提是道教能够替代佛教的地位。
说白了还是道教自己不争气，道教自古以来都是诸夏的国教。
而佛教刚刚传来的时候，被称之为蛮夷教派。
佛教何以在这样的情况下发展壮大到和道教并驾齐驱甚至力压道教。
因为改变！
原佛教了解过的人都知道，佛祖菩萨都没那么慈眉善目，而是面容狰狞，怒目金刚说的就是佛教最初时的形象。
在这样的情况下，佛教经过一次次的改革，彻底在诸夏扎根生长。
甚至许多佛教的教义已经和原本的佛教大相径庭了。
但是也正是这种改革，才使得佛教得以脱颖而出。
而道教，因为其晦涩难读的经典，加上入门的难度，逐渐被佛教所取代。
经过苏离的提醒，李二显然已经意识到佛教的弊端，可是若要抑佛，则须有替代。
“臣已经提议由孙思邈道长邀请天下道长重新编撰道家经典，细分道教经典传承，由入门到高深各类有别，以此降低入门难度，且孙道长还提议，请求陛下主持编撰。”
李二的眼睛刷的就瞪大了起来。
李二是一个好大喜功的人。
若不然干嘛在锤翻了吐蕃的情况下还要和亲？若不然干嘛非要把自己李家凑进五姓七望之中？
甚至还给自己认了个祖宗老子……
在听到苏离透露的事情，李二不得不承认，自己被吸引了。
重编所有道家典籍，这绝对是天下一大盛事，而苏离话语间透露的信息也很明确。
由他李二牵头主持编撰，当然，李二不会参与编撰，毕竟他也不怎么懂修仙。
专业的事情还得交给专业的人来。
但是这样的盛事，如果牵头人是他李二的话，那可是相当光彩的。
而且重新编撰，由他主持，他李二也必然纸上有名！
这可是名垂千古的大事！
贿赂，赤裸裸的贿赂！
但是李二还就吃这一套。
而且听苏离的意思，孙思邈等人也有意降低道教入门难度，并且愿意让自己主持编撰，那也相当于变相承认他李二是老子的后人了。
这下子相当于坐实他老子后人的地位。
要知道这老子后人是他李二编的，这件事可不是真的。
不过李二毕竟是李二，喜悦瞬间收敛以后问到：“可是道士依旧免税，免徭役，明日之道，岂不是今日之佛？”
在压制住自己的喜悦以后，李二也发出了自己的疑问。
道士是同样享有免税特权的，道教入门难度降低以后，必然会造成的就是道家香火鼎盛，那么日后发展起来的道教，凭什么就不会像今天的佛教一样呢？
“孙思邈道长已经同意主张天下道人，放弃宗教免税免徭役之权利！”
苏离再次抛出一个炸弹！
这些都是他跟孙思邈经过探讨后的事情。
苏离不想以后的道教变成今日的佛教，那样会毁了道教，还不如让道教随波逐流的发展下去。
道教也是有心思不正之人的，古往今来，打着长生不死的旗号喂皇帝吃仙丹的道士也没有少到哪里去。
一旦确定尊道抑佛，道教的地位疯涨，伴随而来的也是道教必然会陷入今日佛教之境地。
所以从一开始苏离和孙思邈就确定了道教也放弃免税免徭役的权利。
也只有这样才能够遏制道教的过度发展，从而导致的种种后果。
“同时经过臣和孙道长的探讨，臣以为，凡道观和寺院者，以三十人为顶，不得多纳，多纳者则遣散教派之人，革除主持身份。同时道观以及寺院都理应配合官府，除了信仰，同民无异。”
见李二还在思考，苏离又放出来一个杀招。
根据苏离的想法，道教典籍重新编撰完毕以后，加上李二的扶持，则道教无论任何典籍，都可以很简单的查阅，不会再存在失传的风险。
也就没有必要保留大型道场传承道家典籍。
而为了遏制大型道观带来的不利影响，苏离干脆和孙思邈约定，道观以三十人为最多。
各地道观最多可以容纳三十个道士，若有道士借宿，应当向当地官府报备，同时开具文书，以文书的理由确定时间。
譬如路过借宿，开具的文书停留时间最多为一个月。
譬如交流学习，开具的文书停留时间最多为半年。
如此之类，等等等等……
这样一来，只要官府执行力足够，就不会存在道教因为过度发展而导致引发人群聚集的影响。
至于官府的执行力，那就是李二的问题了。
总不可能道士一股脑的全给他李二解决了。
在苏离的设想之中，道教将会作为诸夏的国教再次出现。
至于佛教？
道教都这么做了你不表示表示？
道佛理应同样看待嘛。
道观三十人寺庙也只能三十人。
道士不能免徭役赋税，和尚当然也不准。
而道教没有了典籍失传的风险，佛教却有。
一个三十人规模的寺院，能够传承的典籍实在少之又少。
而且没有免税免徭役的福利，道教的入门难度又大大降低，平白人谁愿意剃光头？
毕竟身体发肤，受之父母这句话在这个时代可不仅仅是说说而已。
伴随着苏离的讲解，李二的目光终于坚定了下来。
道教给出的表示已经够多了，他李二不可能再苛刻下去。
况且会昌寺的财富也说明了宗教问题已经到了非查不可的地步。
“明日朕会召开朝会！你也要上朝！”
李二深深的看了苏离一眼。
一介少年，以一己之力，推动两大宗教的变革！
这个能力，也让李二越来越感到侧目。
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