一、精血·魂魄·生
“但凡精血成胎者，有三魂七魄”
“凡是精血成胎者，必定有三魂七魄”
精血成胎我们来尝试明确一下。
莲花不是，来自“哪吒乃莲花化身，不系精血之体”
%%植物有可能都不是
“少年父母，精血正旺之时交媾成孕，所秉甚厚，故精血充满”
“末年父母，气血已衰，偶尔媾精成孕，所秉甚薄，精血既亏”
“人秉父精母血而生”
人之精血来自父母
其他动物有无精血？精血很可能暗含了一种高等的神识，汉典里精血的精解释为精气，动物有没有？
%%假设胎可以理解为胎生（《说文》：胎,妇孕三月也），则精血成胎可指所有哺乳动物（除了鸭嘴兽），那么所有哺乳动物必定有三魂七魄
人身之仙：子牙和众多受过魂魄攻击的表示有。
另有“人、仙魂魄无依”
%同时六魂幡起作用的前提是元老有魂，通天这事应该不会弄错
理论1.1精血成胎者（含人，经假设含哺乳动物）必定有三魂七魄，成仙亦然（教主亦然）
“他元是宝贝化现，借了精血，故有魂魄。”
%%推广至不论原身是何物
理论1.2借精血者（经假设不管之前是啥），含借人体成人形，也有魂魄
三、香烟·魂魄·存
“你受香烟三载，又可立于人间”“使我受些香烟，好去托生天界”
“哪吒那一日出神，不在行宫”“哪吒受了半年香烟，已觉有些形声”
%转生途径：建行宫，受香烟数载；依附泥身能不散，还能偶尔外出（出神）；按描述似乎能直接塑造肉身，托生天界的意义待定
%有可能是灵珠子的特殊性
“庙内有泥塑鬼使，名曰千里眼、顺风耳。二怪托其灵气”
%泥身辅助两个植物成精的（“成气有年”）得到神通，实在厉害
%%这两个有没有人身，人身在入庙之前还是之后待论，所以不能简单认为泥身辅助其有人身（妖精相关另有一套，暂时难以展开）
理论3.1泥身和香烟可助魂魄重塑肉体，可能助精灵进一步发展
四、攻击·魂魄·迷
郑伦：“窍中两道白光喷将出来，吸人魂魄。”“耳听其声，不觉眼目昏花，跌了个金冠倒躅，铠甲离鞍”“半晌方苏”
张桂芳：“被桂芳叫一声，魂魄不居一体，散在各方，自然落马”
陈奇：“养成腹内一道黄气，喷出口来”，“见此黄气则魂魄自散”“九公见此黄气，坐不住鞍鞒，翻身落马”
吸人魂魄是一个模糊描述，至少桂芳和陈奇我理解为都是一种散魂的效果；
原本魂魄是凝聚的，至少是有结构的，经攻击结构短时破坏，受害者外在表现为昏迷；
经历一段时间后，魂魄可以恢复结构，受害者苏醒
“散了七魄三魂，一命归泉”
这里的散是散出身外，散而不归，上面的散至少可归
%郑伦的吸人魂魄猜想和另两位一样，也有可能能使魂魄暂时离体一部分，更像吸的效果，但注意也可以恢复
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