以下为北方金丹派宋朝
武夷山一脉散仙属于金丹南派，在白玉蟾手里发扬光大，开创了北极驱邪院（代表弟子三判官）
终南山全真门下属金丹北派，在王重阳手里发扬光大，主张三教合一（释道儒）座下全真七子
陆西星属金丹东派（独苗一个）
以下为南方符篆派汉朝
江南龙虎、阁皂、茅山、三宗符箓又各不同，然道以术显，术以载道，故大多以术法阐道、扶正驱邪、替天行道。
元明时后有三山福禄归正一，上清派，灵宝派，并入正一，称上清灵宝天尊（猜的），而正一教，为三清太上嫡传，老君直系，正一术法，为请神驱邪，类似神仙下凡，所以会有封神榜之神。弟子众多，前身五斗米教，为道教创始。
不知各位道友可看过《一人之下》这部动画，里面的天师府金光咒，画符雷法和全真教的性命双修灵魂出窍出阳神。这便是明时道家两派的各有千秋
而两派的争斗由来已久，时至今日仍未分出胜负。
金丹派指责符篆派为不修性，成天鬼画符，而符篆派指责金丹派为，祖师没有显法事迹，三教合一大全真。
而在明时（作者写书的那个时代）正一教影响力压过了全真教，明代虽然尊崇道教但掌权的是龙虎山一系，明世宗曾赐给龙虎山上清宫道士邵元节刻有“阐教辅国”的玉印。
可见阐教这个名头是正一教的，而作者（应该是金丹派粉丝）却把阐教这个名头给了全真教。还不止如此。
浅谈封神神仙体系境界划分分析，以下仅代表我个人观点，欢迎各道友友好论道
道家混元大罗金仙=佛家混元大觉金仙
修仙要修道与德，得道飞升的神仙有三十六重天，分为三界，每一界按道与德实力依次递增，通过不断的修炼，可以飞升更高一层的界
一重天：太皇黄曾天（人修十善功，凡一根净者，得生此天）
二重天：太明玉完天（人修二十善功，二根净者，得生此天）
PS善功对应修德，六根对应修道，封神里解释为修道德。
原文：纵服气炼形于岛屿，未曾斩却三尸，终归五百年后之劫；总抱真守一于玄关，若未超脱阳神，难赴三千瑶池之约。
解释总抱真守一于玄关是指三花聚顶，所谓聚顶就是精气神混一而聚于玄关一窍。若未超脱阳神出阳神是金丹派全真修炼法
仙的飞升基础为三花聚顶，五气朝元（凝练自身）
其后的修炼有斩三尸（思想，性格等）吞六气（改造身体脱胎换骨)老赵修成了玉肌仙体。
三十六重天又被细分为五部分，欲界六天、色界十八天、无色界四天、种民天四天、四圣境四天
道家与佛家前面二十八重天一样为三界，飞升境界停留在此三界之仙有生死，入轮回（十二上仙，有寿元吃蟠桃增寿）佛家又称此三界为天道，西游猴子的跳出三界外应该也是指这个三界
ps赵公明跟脚为皓庭霄度天慧觉昏梵炁化生（此为无色界四天之一，人轻尘染虽净，尚余结习，升此天）
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