道教吸收了这个说法,称为太微五帝:东方青帝灵威仰、南方赤帝赤熛怒、中央黄帝含枢纽、西方白帝白招拒、北方黑帝汁先纪。
《隋书·礼仪》:“五时迎气,皆是祭五行之人帝太皞之属,非祭天也。天称皇天,亦称上帝,亦直称帝。五行人帝亦得称上帝,但不得称天。”
二、佛道神话
在佛教西汉末年传入和东汉道教之前,中国的神话信仰一直是以上的,佛教传入以后,吸收佛教里本身携带的婆罗门教义里三大主神梵天创世界的说法,诞生了盘古开天地的说法。
1、天空统治者:昊天上帝和玉皇大帝
而中国神的最高统治者则经历了天帝帝俊——东皇太一——昊天上帝——玉皇大帝的变革。
昊天上帝早在先秦诗经里即是尊奉的最高神,一开始是自然天,即“苍天”、“老天爷”,后来逐渐人格化,此时昊天上帝渐渐开始取代天帝帝俊和汉朝东皇太一的信仰,唐《通典·礼典》:“所谓昊天上帝者,盖元气广大则称昊天,远视苍苍即称苍天,人之所尊,莫过于帝,讬之于天,故称上帝。”
昊天上帝一步步衍化,儒家和道教不断结合,到宋朝终于成了玉皇大帝,宋真宗时,皇帝亲自为玉皇大帝造像,尊为自家祖先祭祀,几番上圣号为:太上开天执符御历含真体道玉皇大天帝。道教尊称为玉皇大天尊玄穹高上帝。
一般认为,昊天上帝和玉皇大帝为一个神,《西游记》中为玉皇大帝,《封神演义》为昊天上帝。
2、至高仙三清天尊
老子原名聃,排行第四,故称季聃,全称老聃,儒家为了贬低道家,将季改为李,聃改为耳,于是成了:老子李耳!
东汉年间兴起的五斗米道(后来为三山符箓的龙虎山正一道)尊老子为太上老君,道教至高神。
东晋末年兴起的上清道(后来为三山符箓的茅山)尊灵宝天尊为至高神。
东晋末年兴起的灵宝道(后来为三山符箓的阁皂山)尊元始天尊为至高神。
三道并行时,互相排斥对方的最高神,及后不断融合,成为三清,南朝梁陶弘景曾作《真灵位业图》,分神仙七个等级,第一等主神元始天尊,第二等主神灵宝大道君,第三等主神金阙帝君,第四等主神太上老君,已见三清融合的迹象,此后唐朝尊老子为始祖,故太上老君为三清之首,唐以后又以元始天尊为最高。
3、五方上帝与四帝、六御
道教有三清、四帝或六御的说法,四帝又称四御,其中不包括玉皇大帝,分别是北极紫微大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、承天效法土皇地祇。辅助玉皇大帝管理四方,是吸收上古神话天帝配五方上帝的说法。
六御则包含玉皇大帝,为中央玉皇大帝,西极勾陈上宫天皇大帝、中天北极紫微大帝、东极青华大帝、南极长生大帝、承天效法后土皇地祇。
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