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第34章西游记是一部修仙功法

作者:嘤桃小丸犊子

“我来回答你吧,悟空是心猿,喻指心,西游记中很多地方都有体现,如孙悟空拜师的地方,灵台方寸山,斜月三星洞。


‘灵台方寸’是道家称呼人体部位的术语,灵台指的是后心,也就是人身上后背正对心脏的穴位,称为‘灵台穴’‘方寸’指的是前心,把拳头握在第四排肋骨正中,拳头所罩的位置就叫‘方寸’。


‘灵台方寸’指的就是人心,同样,斜月三星,‘三星’是‘心’字的三个点,‘斜月’是‘心’的弯钩,斜月三星合起来就是‘心’字。


也因此,孙悟空也叫做心猿,‘心’变化多端,随心所欲,所以悟空的武器叫如意金箍棒。


至于为什么是棒子,而不是其他兵器。


这是因为棒子隐喻着道家的真阳一气。


金箍棒代表的是真阳一气,棍子就相当于汉字的‘一’字,而两头的金箍包裹了‘一’气,不让它泄露。


金箍棒重13500斤,而道家的真阳一气,也就是人一昼夜的呼吸也是13500次,这是道家内丹修炼的一昼夜。”


李若尘缓缓叙来。


“卧槽!卧槽!”


直播间炸锅了!


“细思极恐!”


“这就是修仙大佬世界中的西游记吗?我人傻了!”


“妈妈问我为什么跪着看直播!”


“我真的给真君跪了!没想到西游记还有这么一层隐喻!”


“这就是为什么西游记是四大名著的原因!”


“......”


直播间的观众疯狂扣弹幕并没有影响李若尘继续讲解。


“悟空是心猿喻指心,属金,因此悟空也被称为金公,西游记中也多次用金公代指孙悟空。


如西游记第十九回中,悟空降伏八戒以后,有诗为证:“金性刚强能克木,心猿降得木龙归。金从木顺皆为一,木恋金仁总发挥。”


“这几句话看似在写悟空降伏八戒,实际上却是一段内丹理论,具体我就不多说了,说了你也不明白。”


“伤害不高,侮辱性极强。”


“真君,你直接念我名字得了!”


“真君:我不是针对谁,我是说直播间的各位都是垃圾。”


“在学校,智商被学霸按在地上摩擦也就算了,看个直播也要让我想起身为学渣被学霸支配的恐惧,我太难了!”


“......”


“木龙指的就是猪八戒,木龙也被称为木母,道教炼丹术中称汞为‘木母’,认为‘真汞生亥’,亥属猪,故‘木母’指代猪八戒。”


“西游记中也有很多这方面的描写,比如二十二回‘只因木母克刀圭’讲的就是八戒和沙僧相斗,当然这表面上是八戒和沙僧相斗,但实际上还是一段内丹理论,同样按下不表。


除此之外,还有三十二回,莲花洞木母逢灾,讲八戒被抓,同样的还有第四十一回,心猿遭火败,木母被魔擒....像这样的描述西游记中有很多。


“悟空属金,主杀伐,所以一路上降妖除魔。


八戒属木,水生木,故前世是掌管天河水军的天蓬元帅。


唐僧属水,故出生于河边,小名江流儿。


沙僧也叫刀圭、黄婆,属土,白龙马也叫意马,属火。


师徒五人代表着五行,相生相克。


明白了这些,你再去看西游记,你会发现很多平常没有注意到的东西。


西游记中第一回,灵根育孕源流出,心性修持大道生。


道家学术中的灵根育孕原本属于先天,藏在后天是水铅。


‘水铅’这个道家术语是指肾液,在我看来,西游记的第一回在讲人体先天、后天之本在肾。


弄清这个先天和后天的道理,才能把握精神与躯体的关系,修真悟道。


所谓‘悟得真心明本性,不空不色方自圆。’”


“还有第七回八卦炉中逃大圣,五行山下定心猿。


道家内丹修炼法有言:九还七返大丹功,炼就纯阳再变通。了命弗知兼了性,法身到底不飞翀。


其中“九还七返”其实来自道家外丹术,道家内丹术借用了外丹的术语,指练功过程的反复进行。


在我看来这一回的内容在讲温补肾脏,并且告诚,不注意精神特质的锻炼,单纯强调生命能力的锻炼,是不可能触摸到修仙的门庭。”


“第八回我佛造经传极乐,观音奉旨上长安。


修习内丹功时,常常会看到“金液还丹”这四个字。


“金液还丹”也是从外丹术借来的比喻,借用这个术语来指筑基部分的周天功修炼时,有咽唾液、守丹田的法门。


《西游原旨》说,功法的习练涉及五脏和四种生理状态,练法要依靠师传口诀。


也就是‘金液还丹教外传,五行四象火功全。求师诀破其中奥,了悟源流好上船。’‘上船’意指窥视到了修仙的门径。”


“第二十二回沙僧自叙:‘因此才得遇真人,引开大道会光亮。先将婴儿姹女收,后把木母金公放。明堂肾水入华池,重楼肝火投心脏。三千功满拜天颜,志心朝礼明华尚。’”


“这是道家对修仙过程的理论概括,认为修仙练功是心肾相济。


道家功法术语中,心为汞,为姹女,为木母;肾为铅,为婴儿,为金公。练气就是心火肾水的相交和升降。”



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