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029 头皮发麻!红事也是白事!(5更)

作者:煎饼

看了看教学楼的房间分布图,民乐系的院长办公室在三楼。


苏鸣走到三楼,看了看周围,等没有人注意到自己的时候,这才敲响了院长办公室的门。


他并不担心那个院长不在办公室,苏鸣觉得他既然昨晚对自己喊话,那么大概率会在办公室等着自己。


果然,下一刻屋里就传出了一个声音,“进来吧。”


苏鸣推门进去,一眼就看到了办公桌后的老爷子。


不用说,这个人一定就是程幽兰了。


关上门之后,苏鸣便开始打量老人。


老人身材偏胖,头发微微花白,鼻子上架着一副眼镜,看起来十分的和善。


苏鸣没有绕弯子,开门见山道,“您好,您昨晚找我?”


其实苏鸣也很想知道这个民乐系的院长找自己做什么。


想来想去,要么是出于好奇,要么则是想要拉自己进民乐系。


哦……


可能还有拉自己进社团。


在开学之前,苏鸣就听说了大学除了班级、学生会这种集体。


还有一种更加自由的集体——大学社团。


说白了,大学的社团就像是有着共同兴趣的人,组成的一个小团体。


这个团体比起班级、学生会、寝室,更加的自由。


而在开学之后,学校许多社团就开始招人了。


至于社团的种类,也是五花八门,像体育的足球社、篮球社大众的项目,也有轮滑社、游泳社之类的小众项目。


除此之外,武术社、动漫社、电竞社、街舞社等等等,都在宣传和招人。


当然,这些社团的规模有大有小。


而同样,乐器相关的,也有两个社团,一个是乐器社,一个是民乐社。


对此,之前的苏鸣还很是疑惑。


明明乐器包含民乐的,怎么就分了个民乐社和乐器社呢。


等到后来他才知道,原来乐器社里面都是些西洋乐。


至于原因嘛,自然还是因为西洋乐和民乐的矛盾。


而同样,因为大家对西洋乐更感兴趣,相对的民乐社参加的人比较少。


随着西洋乐社团的规模越来越大,索性就改成了乐器社。


于是就有了这样古怪的两个社团。


除了以上几个原因,苏鸣再也想不到民乐系的院长喊自己过来的原因。


但不管怎么样,苏鸣觉得这个老爷子一定不会有什么恶意。


毕竟敢在副校长面前挺身而出,把责任都揽到自己身上,而且还能说出那样一番话。


这些都让苏鸣对这个院长颇有好感,其实这也是苏鸣最后决定答应他,来找他的原因。


在听到苏鸣的话之后,程幽兰先是一愣,而后很快就想到了什么,一脸的惊喜,“你好,我是程幽兰,民乐系的院长,同时也是教授古琴演奏的教授!”


说起来,今天从早上来到学校之后,他就没怎么出过这个办公室的门。


就是一直在等吹唢呐的那个小子。


刚刚这小子在打量自己的同时,他也在打量着苏鸣。


黑布鞋,黑裤子,北方农村常见的灰衬衫。


这样的衣服按理说白送给现在的学生,他们大概都不会穿。


但奇怪的是,偏偏穿在这个男生的身上不仅没有丝毫让人觉得土,反倒是觉得有一种说不上来的和谐和传统的美感。


就因为这点,他就笃定了,这个小子就是自己要等的人!


想到这些,程幽兰赶紧伸手示意他坐下来。


接近着,拿了个一次性纸杯,给他倒了杯茶放在了桌子上。


而后笑道,“唢呐吹得不错,前天晚上是海笛,昨晚的是小唢呐吧!”


别看程幽兰主攻的是古琴,但对于其他几个华夏常见的传统民族乐器,像是唢呐、二胡、笛子、箫、琵琶等等,研究也颇深。


当然,这些更加偏向理论的研究。


这次轮到苏鸣小小的惊讶了一下。


这个老院长能一眼认出自己不算什么。


但让苏鸣惊讶的是,他的耳力。


如果是一般人演奏的唢呐,能被听出什么种类,这不意外。


但不要忘了,苏鸣可是能用小唢呐吹出大唢呐宏大、低沉效果的。


在这种情况下,还能分辨出唢呐的种类,那只能说他对于唢呐的理解,远超普通人。


苏鸣点点头,算是默认了。


“很高兴你能来见我,我就直接说了,你不是民乐系的吧?


而且我印象里学校可从来没有这样的唢呐声,所以……是新生?”看得出来,老院长很开心,也很真诚。


对待这样的长者,苏鸣没有理由撒谎,于是回答道,“对,我是编曲系的,是这一届的新生。”


“哦……”老院长点点头,看着苏鸣,“别看我教的是古琴,但我对其他的华夏民族乐器也都十分熟悉。


听得出来,你的唢呐是下过苦功夫的,气口、吹法、指法、情绪,都近乎完美。


唢呐吹得这么好,为什们不来民乐系呢?”


苏鸣拿起纸杯,喝了一口水,不卑不亢的回答道,“我觉得这些年民乐停滞不前,除了华夏人缺少对民乐文化以及艺术的了解之外,最大的原因还是因为受到现在文化的冲击。


如果能给民乐找一个出路,让更多人了解华夏音乐,我觉得用流行歌曲做载体是我所能想到最好的办法。”


“哦?能否说的再细致些?”程幽兰眼睛亮了!


这个孩子,想法很独特!


说真的,这些年程幽兰见过太多高喊文化振兴口号的人了。


但这些人,却只是打着“老祖宗传下来”的旗号,觉得有些东西,因为是老祖宗传下来的,所以华夏人就必须去喜欢。


程幽兰觉得这样的行为就像是道德绑架一样。


时代在变,文化也艺术同样在发展,年轻人有自己的审美,只要不崇洋媚外,年轻人完全可以有自己的选择。


他们这些学习或者研究民乐的人都知道老祖宗的东西好,可怎么个好法,其他人不知道啊。


需要文化自信是一方面,但更重要的,是需要让其他人从心底认同和喜欢民乐。


说白了,这小子的意思就是变革!


其实,这也是程幽兰一直试图寻找的方法,就因为这样,他才会迫不及待的让这小子更加详细的解释一下。


苏鸣沉默了片刻,很快就想到了系统奖励的那首《囍》。


“就拿唢呐来说,有红事的曲子,也有白事的曲子。


红事的曲子喜庆,白事的曲子悲伤,这也是唢呐表现力强的一方面。”


程幽兰认认真真听着,“没错,唢呐一响,不是大喜,就是大悲。”


苏鸣点点头,继续道,“其实这样的风格,大家一听就能知道。


就像我前天吹了一曲猪八戒背媳妇,大家都很开心。


昨晚吹了一曲哭皇天,很多人都在悲伤。


但他们不知道为什么开心,又为什么伤心。


更不知道唢呐的婚丧的礼乐文化。


这是因为唢呐的曲子流传度不够,说白了,现在的年轻人在对唢呐感兴趣之前,没有人会执着一首唢呐曲。


但是,有的艺术形式却不同。”


程幽兰一字不落的听着,他觉得这个年纪可以当自己孙子的小子竟然打开了自己的一扇大门。


“歌曲!流行歌曲!


流行歌曲的传唱度更高,曲子中可以有华夏音乐的元素去渲染意境。


歌词可以赋予乐器或者乐曲一个故事。


打个比方,如果能有这样一首歌,讲述一个这样的故事。


花轿也是棺材,新娘也是死者,红事也是白事,笑也是哭,大喜也是大悲,出嫁也是出殡!


如果在歌曲中奏响符合这样意境的唢呐,会怎样?”


程幽兰回忆着苏鸣所说的话。


对于唢呐红事和白事演奏的风格他自然知道。


红事为魂嫁!极致的喜庆!


白事为丧葬!极致的悲伤!


但如果有这样的一个歌曲,和这样的一个故事,以及这样的几声唢呐。


花轿也是棺材!


新娘也是死者!


红事也是白事!


笑也是哭!


大喜也是大悲!


出嫁也是出殡!


程幽兰瞪大眼睛,只觉得!


头皮发麻……


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