第二十九章：乾陵尚静⑶

武则天时，国家的政权北控漠北，西辖葱岭，是一个多民族和睦相处的大国。高宗去世后，前来参加葬礼的边疆少数民族和邻国的首脑就有61人。为了表示天下一统的威势，武则天命刻61人石像，侍立朱雀门两侧。人像高1.6米，可惜年代久远，均残无头。立于乾陵前的蕃使，相当一部是来之边疆少数民族和邻国的行政长官，他们既是这些地区的首领，同时又是唐中央朝廷的将官。他们在陵前整齐排列，两手前拱，反映了唐朝统治阶级队伍的多民族成分。这是我国多民族国家在公元七世纪封建政治生活的写照。明朝刘伯温作诗赞：“蕃王俨侍立层层，天马排行势欲腾。自是登临多好景，岐山望足看昭陵。”

乾陵以武则天而著名，其建造工艺亦勘称一绝。乾陵玄宫位于梁山主峰南坡，拔地高度104米。隧道正南向北，斜及墓门，宽3.78米，进深65米，全部用石条迭砌，再将铁水灌注于石条和铁栓之间，上面夯土覆盖，真可谓固若金汤。千百年来，关中多座帝陵都有被盗的痕迹，惟乾陵完好无损。这恐怕也是武则天高明的一手。据碑文载，乾陵玄宫有丰富的随葬品。郭沫若生前赋诗曰：“地下宝藏无恙否？盛唐文物好探寻。待到幽宫重启日，还期翻案续新篇”。

时光悠悠，暑去春来，一代女皇已在乾陵寝睡了1300百多年。她静静地观看身后的世界，静静地咀嚼岁月的流逝……毕竟是她开创了历史的先河，即是英国女王，也得望其项背。有人曾想以吕后、慈禧比拟武则天，要是真能比拟的话，那就是乌鸦和凤凰的比率。吕后是个刻毒乱政的女人。慈禧更胜一筹，垂帘听政，老朽顽冥，贪婪奢侈，挥霍无度。掌权48年，使国家积贫积弱，倍受外敌侵略。武则天则是贤明高人，她在位50年间，一心想的是国富民强，通达四海。如今国外的华裔，均以唐人而自居；唐人街，唐人道散落于世界各地。若不是李世民、武则天历经图治，哪来子孙这般荣耀？

春天总是令人振奋的季节，于春色、春风中能感觉到一种清新的喜乐。这时候，梁山脚下的油菜挂果，小麦孕穗，田园、垄陌一派欣欣向荣的景色。这些不知是武后的恩泽，还是人民的勤劳？但梁山周围经济的腾飞，却与乾陵有着千丝万缕的联系。一条平展的公路直通佛教圣地法门寺，旅游圣地太白山，以至更多更多的名胜古迹……现代人将这些旅游圣地和乾陵紧紧连接在一起，彰显着大唐的辉煌，大唐的文明。

站在乾陵南面的朱雀门前，有一种心旷神怡的感觉，雕刻在门上的两只朱雀浮雕，是大唐和西域诸国文化交流的象征。朱雀又叫鸵鸟，产于沙漠地带。汉唐时，如今的伊狼、阿富汗等国，都送鸵鸟到长安来，觐献皇帝。将驼鸟雕刻至帝陵前，始自乾陵。朱雀给乾陵凭添了几分世界大同的神韵。

沉浸在这样的神韵中，举目四望，关中平原的美景尽收眼底——原野广袤宽畅，村舍星罗棋布。公路上有奔跑的汽车，小河边有放青的牛羊。荷锄耕作者，是一年四季背着太阳走的农夫；捶衣浆洗者，是春夏秋冬为生活奔波的村妇……而就在我的前面，有几个埋头涂鸦者，他们是一些孜孜不倦的画家，正在绘制一幅乾陵晚照图。“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如水，为有源头活水来。”这是南宋朱熹的一首诗。这些画家是否从这首诗里领略到真谛，才对乾陵如此的甄情？

我不敢打扰画家，静静地走了，就如我静静地来。

乾陵尚静，我的脚步尚静……