以赵公明为起点探讨封神作者的创作及构想11

红水阵曹宝

化血阵乔坤

此二人属驱邪院三判官之二，前文以叙述，不多解

烈焰阵无破阵者陆压

红沙阵武王

陆压破烈焰，这在燃灯预想之外，燃灯，老元不能代表天数，只能是推演，而陆压算变数，武王破红沙这里，“武王虽是有厄，然百日可解，最早版本是百事可解

如果这里是白日可解，那后面子牙又问几时出来？矛盾，后人修订时以为作者写错字，可如果按照百事可解呢？对照武王洪福，即武王无论破哪个阵，将武王用出去都可破，万能之意。是否是用大福之人去驱灭邪祟?

钟前辈在批十绝阵时，认为燃灯破十绝阵用的是佛家因果报应之说，而吧友也有说十绝阵有参考地狱原型之说，另外民间道家破地狱请神开路之说也有。

还要提二个人，即箫升和萧银，萧银虽有伏笔但未出场，属备用炮灰，箫升驱邪院三判官之一死与老赵手中是不是变数呢，可能也属炮灰，这两个人刚好可添燃灯推算之坑，萧臻也尚未解，大致上是金丹南派驱邪院和福禄派雷部对战，写的满玄妙的，各人认为满精彩的，一直认为封神是一部挖掘价值很高的书，经历多个作者的修改，演变，最初作者要表达什么，引人遐想，最后的封神神位有许多和作者创作伏笔矛盾之处，类似高鹗和曹雪芹，为什么红学流派隐喻的明代家亡血史被众人追捧，而封神背后隐喻的明代道家之争，神仙演变史不受关注，作者最初创封神是要与西游相抗，很多值得推敲的地方，不知比西游强多少，只发觉文字表面，论写与没写，纠结与洪荒网文，灶神，财神，门神，土地神，雷神，瘟神等作者创建这些神难道只是为了让我们评判阐截之争的对错？难道东方神人文化底蕴不值得我们津津乐道么？难道三清之一的灵宝天尊就只能是玉虚门下的三流弟子，才是作者为我们展现的道家三清之一，毫无事迹，毫无存在感？可笑至极。(￣︶￣)

封神协议篇

趋吉避凶论

所谓趋吉便是阐教方，吉是什么，吉-即将崛起的西周武王，趋吉即类似保唐僧经历81难，会有妖魔阻挠，所以要开杀戒，开杀戒这点看，阐教门下十二仙还是可以的，至少以前没杀人。保驾护航者也会有劫难，比如猴子以前不是困在阴阳二气瓶里，若是没观音给的救命毫毛怎脱呃？，想想混元金斗之劫是一样的，猴子有难找西方佛教求救，子牙有难找原始方求救一样的。伐纣成功即功德无量，取得西经也是功德无量，可熟罪业

所谓避凶便是截教方选择，凶是什么，杀运，即阻碍西周崛起，有碍武王伐纣大业，因此截教要躲避灾劫，要服气炼形於岛屿，斩却三尸，应对500年后之劫，要超脱阳神付3000瑶池之约。所以通天会有紧闭洞门，漠染西土等句告诫