以赵公明为起点探讨封神作者的创作及构想12

那避凶要达到怎样的程度呢？钟前辈批云霄一章中提到，（要达到心如死灰的境界，但做人却不可）这便是神性与人性吧

封神还有哪些协议呢？

教主与老子对战时有句竟敢逆诛我的门徒？云霄之死是否在协议内？是违反，还是协议被利用？

议鸿钧与紫霄宫篇

对于鸿钧，非道教之神，不被大众认可与接受，也常常被各种神话流小说黑化，扭曲。认为是作者杜撰，实为今人不解古人之意罢了。

封神初代作者始于明代，明代人是如何定义鸿钧一词的呢

分析鸿钧

先谈书中鸿钧，背后订立封神榜的大佬，道门领袖，住紫霄宫，阐截大战后出现，化解恩怨。仙斗结束，为世间赢来和平。

封神初代作者始于明代，明代人是如何定义鸿钧一词的呢

在谈鸿钧一词的含义，以下皆为明前宋代之人所做诗词

寿湖南宗宪五首[宋]政须鸿钧播，天意扶民彝。

此处鸿钧意为秉公执法，其意释天意，已人格化

八十聪明强健身，况从壮岁秉鸿钧

未归归即秉鸿钧

此处鸿钧意为天地君亲师，已经人格化，一个秉字更显敬意

洞仙歌·春逢花好[宋]问人间、缘底事，犹欠河清，须妙手、鸿钧一传。待整顿乾坤、却归来，唤舞鹤翔云，洞天游伴

这是一首来自宋代道友的修仙作，不难看出人间欠河清（恰似商纣无道），需鸿钧传道，学本事整顿乾坤，妙手回春治世，这里鸿钧已经仙人化

此处鸿钧意为整顿乾坤的天地大能，也有还世间清平之意

春晴泛舟[宋]陆游雷动风行惊蛰户，天开地辟转鸿钧。

惊蛰这个节日大家应该熟悉，万物复苏，天开地辟转鸿钧与书中的鸿钧生化见开天不谋而合

所以作者设定鸿钧最高神仙，合情合理，是历史的古人影响了作者，书中鸿钧的创作形象与宋时描绘的鸿钧定义相辅相成，是人物的过度，而非杜撰

其他更多词句变不列举了

在谈紫霄宫，说紫霄宫大家所熟知的可能来自洪荒小说的道祖传到之所

我来说说封神初代作者那个年代对紫霄宫的认知

紫霄宫在明代为道教之最，不属如日中天的正一，也不属衰败时期的全真，它是武当山,武当不是最大的道教，却是最鼎盛的。原因是武当山的真武大帝

从明太祖朱元璋开始，因为朱元璋落难被追杀躲进洞内，追兵至而洞口的蛛网未破放弃追杀，朱元璋认为是北方真武大帝庇佑了他，而真武大帝主兵戈，后被列为护国神。武当山从此冲上云霄，明成祖朱棣起兵时，也用真武大帝的名义神话自己，与其他的道教场所不同，历代明皇帝都要亲自去紫霄宫祭拜（类似女娲宫上香）而且当时皇家出资又扩建了紫霄宫。可以说紫霄宫在明代是道教最著名的圣地。

在谈封神书，作者为什么不把真武大帝编入封神书中呢？因为他不敢，真武若是写死了，或者在某位大神之下行跪拜之礼，他会被杀头，那可是明代护国神。