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诸葛亮在刘备去世后，被刘禅尊为相父，成了蜀国真正的统治者。
那时候，诸葛亮运用手中权利，采取一系列隐秘晦暗的手段，对魏延的建议和行动，进行掣肘和压制，甚至不惜送到鬼门关。
究其原因，都是民族的心理毛病——下级不能比上级水平高。
下级倘若比上级水平高，上级就会以种种理由和借口，置你于死地。
也有另一种心里毛病——下级不能给上级提意见，上级的决策和思想永远是正确的。胆大的下级敢给上级提意见，先给你穿小鞋，在取你的脑袋！
在对待魏延这个爱提意见的下级身上，诸葛亮将民族的丑陋之念发挥得淋漓尽致。
诸葛亮害怕自己百年之后，敦厚的刘禅驾驭不了魏延这个“踢骡子”，更害怕让魏延掌握了大权，自己在蜀国实行的国策会被改变。同时也为自己指定的“成承诸葛亮之成规，因循而不革”的接班人蒋琬、费祎扫清障碍。
诸葛亮在蜀国为相，大权独揽，对后主刘禅自然也是颐指气使。
但刘禅却是个很有度量的皇帝，父亲刘备死后，他统治蜀国四十多年，基本上没出什么乱子。
诸葛亮要是在世，蜀国能存续四十多年吗？能支撑十年足矣！
诸葛亮在蜀国为相，皇帝要不是刘禅，还不知要被革职多少次，甚至还有杀头掉脑袋危险！
因为，丞相是皇帝的附庸，但诸葛亮这个附庸的才能总是比皇帝高，皇帝还不将你帕斯！
但刘禅做皇帝，诸葛亮就可以为所欲为——每次出征，他先制定好行军方案，再去找刘禅签字画押。
刘禅尊诸葛亮为相父，父亲说的话，制定的行军计划，儿子岂能推翻？
后人骂曹操挟天子以令诸侯，其实诸葛亮才是挟天子以令诸侯的典范。
诸葛亮在世时，凡蜀国大事，不经他过目定夺，刘禅从来不敢做主。
从这个角度讲，刘禅还真是个好皇帝。他并不是有些人说的“扶不起的阿斗”，而是知人善任，颇有其父遗风，宰相肚里撑得船的大政治家！
魏延若不蒙冤，后主定会像先帝那样予以重用和依赖，魏延也会尽其才力，报先帝知遇之恩。
请听魏延得到殿后命令后的豪言：何以一人之死废天下之事邪？意即宣誓：继续北伐，坚决完成复汉大业……
说了这么多魏延，得说说成都的锦里了。
锦里就是警卫宫里的意思，现在的锦里，又出现了不少锦囊树。
锦囊树是人们寄托幽思的信物，不少人在树上挂上香囊、锦囊红丝线什么的，表示对在前线作战的亲人、友人、情人的牵挂。
锦囊树的由来还得追溯到三国，那时候战事频繁，蜀国军士征战出发前他的亲人都要作件香囊、锦囊什么的送给他。
军士为坚定早日回家的意愿，将香囊、锦囊顺手挂在自家院落的大树上。
迟日旷久的战争夜晚，蜀国军士围着篝火闲谈时会想起老家大树上的香囊。
聚在家中的亲人，思念前方的军士时也会站在大树下面看看香囊和锦囊，心中就有一种安慰。
时间一长就形成一种锦囊、香囊送亲人的习俗。
聪明的成都人利用民间这一习俗，促成锦里旅游的兴旺。
蜀兵北伐时的艰辛后人难以想象，现在，人们也只能从遗留在崇山峻岭的栈道上领略一些。
不可思议的是，人口90万，兵力十多万的蜀国，屡屡和北方强大的曹魏对峙（诸葛亮叫做北伐），鸡蛋碰石头的战争可想而知，结局也早料到。
然而诸葛亮明知不为却要为之，不知是他的懵懂，还是鞠躬尽瘁死而后已的精神使然！
对于诸葛亮，历来是好评如潮，可对他不顾客观事实，拉历史倒车的举作，却少有人指出，因为诸葛亮是国人心目中智慧的明灯。
诚然，诸葛亮的鞠躬尽瘁死而后已精神还是值得提倡的。
为了完成刘备未尽的事业，诸葛亮殚精竭虑，死而后已，无疑是个可歌可泣的人物！
然而诸葛亮的性格又是极其复杂的，短短54个春秋，政绩不少，失误太多。
就像XXX，打天下建国家是英雄，可就是不能容人，在他取得政权后，搞的那些合作社、人民公社、大跃进、公共食堂，超英赶美，文化大革命，现在看来都是瞎胡闹，最后，和他一同打天下的同仁不少被他整死。
诸葛亮厌恶魏延（三国演义如此说），原因就是魏延爱提意见，魏延谋略过人，其实很不简单，可是由于没有一个好领导，直到最后被人陷害，也未能实现自己的夙愿。
诸葛亮临终时把军权交给杨仪。杨仪何许人也，杨仪是个极其平常的文官，做点抄抄写写的事情，投靠关羽后由关羽介绍给刘备，后跟随诸葛亮管管内务什么的。
杨仪的官衔是长史，就是现在办公室主任一类的角色。
这样一个官不高，位不重，权不大，没有什么军事才能的人掌握蜀国军权，不知凭的是什么！
而魏延功高盖世，谋略超群，武艺高强，却被弃之不用，不知又是谁的主意？
这真是一本糊涂账，诸葛亮死后些许年里，人们一直议论这事，但智者见智仁者见仁，各有所论，真正的奥妙恐怕谁也弄不明白，这是不是诸葛亮的高明之处呢？又有谁知道……
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